如果值遇善知識，不管是教授解脫道或教授佛菩提道的善知識，前提是遇到真正的善知識，不是假名善知識﹔他開始修道並且修種種善業，也可以把後世應承受的很重罪業在這一世提前輕報。所以有人學佛以後有很多事情都出現了，都不順心。但是不要抱怨，未來要受的重報如今正在輕受，有什麼不好？最多是開悟的時間往後拖個兩、三年或五、六年，那也無所謂嘛！反正印順出家以後〈游心法海七十年〉都還悟不了，我們慢個兩、三年或五、六年，又有什麼關系？這樣一想不就很輕鬆愉快了嗎？有障礙，就慢一點悟，無所謂嘛！想想印順法師這位老人家出家八十年都悟不了，我們慢個幾年開悟，有什麼大不了的？這樣就想開了：「好嘛！那就未來世該受的重罪現在輕受，統統受完了也不錯，下一世行菩薩道就很順利了！今生悟後也可以很順利的修行。」這就是說遇到真正的福田或善知識，真實修道、修善就可以把後世的重罪在這一世輕輕的受完了。
《平實導師著作 優婆塞戒經講記八 第86頁》
全站熱搜
留言列表
