大家到正覺同修會來學法，至少要對自己有一個基本信心：我至少要證下品的妙觀察智，下品的平等性智。應當要有這樣的心量，不然的話，你來這裡學法作什麼呢？只要在原來的道場學就好了嘛！來這裡學法，最重要的就是要親證這般若的智慧嘛！這是我們這一生中學佛最起碼的基本目標。這個目標達成了以後，接下去往上修進，這一世怎樣能夠進到初地去，也是大家所應該發願去作的；能夠瞭解到這個道理，才能稍微了知什麼叫做「智無限」。
「智無限」所說的智慧一定有一個根源，就是從自性真如而生。
《平實導師著作 起信論講記一 頁8》
備註：
為什麼要明心（知道了本來真面目，這正是 佛陀示現於世間的本懷），因為幾乎所有的人，都是無知於真實的我，所以煩煩惱惱過一生，沒錢是煩惱，難道有了錢就不煩惱了嗎？照樣煩惱一大堆，所以才有一句話：「有田憂田，無田憂無田。」那要如何究竟的解決這個問題呢？
明心，是多生累劫發利樂眾生的菩提大願、努力修持來的，就算學了如來正法，今生因緣不具足，無法明心，也沒有關係，因為至少今生我們已經跨出了學習正法的第一步，有了正知見的熏習，觀念改了，心態也就轉了，當然就是在改變命運了！？而且努力不懈的培養菩薩性、修集福德資糧、培養定力慧力、消除性障，總有水到渠成明心的一世。
敬請參閱
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/435126620
✪佛典故事～中國禪宗史上有名的立雪斷臂故事
全站熱搜
留言列表
