念念清楚分明而安住於空靈之中，故亦名想，亦名想陰。
語言妄想之生滅，粗心眾生皆能察知；修定之人心細，每能覺察微細妄念，其中雖無語言音聲，而於數十之一秒內即現而復滅，但已知悉其意涵；此名妄念，不同妄想。設入定中無諸妄想，亦無如此妄念，亦名為想，念念清楚分明故。念念清楚分明而安住於空靈之中，必定須有意識心種念念生滅流注，方能了知，故亦名想，亦名想陰。
《平實導師著作 楞伽經詳解(一) 第151頁》
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