華嚴聖境故人來

佛陀出現在人間時，是人間唯一親證涅槃與佛菩提的人

「古時一直存在著探究真我的種種說法。有世間智慧的人，都會去探究生命的真實相，因為他們看到識陰六識是所生法，是依他法為緣方能出生的，而且常常處於苦樂受中不得安住無憂。也曾經探究一個事實：凡是會斷滅、會中斷的法，若能再度生起運作，背後一定會有一個執持祂的種子、能使祂再度出生、現行的法；而那個背後的法一定是常住而不生滅、自性離染而不會改變自性的心。由此緣故，古天竺外道不斷的探討覺知心、作主心背後的真實心；但因為人間還沒有真正的善知識出現，所以都只能依於不如理作意的思惟所得的邪見，以種種想法去主張世間萬法背後的真相，但是都因智慧不夠以及不如理作意的思惟，所以無法親證真實法。直到後來 佛陀出現在人間時，是人間唯一親證涅槃與佛菩提的人；在 佛說出解脫與成佛的真實義以後，才有人跟著親證及弘揚。

所以，外道神我的探討，立義是正確的，他們主張「生滅性的意識心背後，一定有一個常住不滅心」的說法也是正確的，問題是他們永遠都無法親證，所以對神我、真我就有了種種不同的說法；有說神我有覺有知，有說神我無覺無知，有說神我就是直覺，有說神我不是直覺，有說神我能返觀自己、了知自己，有說神我不能返觀了知自己，……種種說法不一而足；………」