《藏傳佛教是嘛嘛教,是邪教,非佛教。》

脛骨喇叭----

 

 
也叫“小號”用人脛骨造成的吹響樂器,藏語稱為“罡洞”或“森東”,長約三十釐米左右,多是用16或18歲少女的腿骨做成,局部包動物皮及銀或銅。 此法器通常用於驅魔的法會及念護法經時使用。其所吹奏出的樂音,能驅散一切邪魔,讓所有冤情債主離苦得樂,往生極樂。這個是我印象最深的一個了,吹出來的聲音非常渾厚深沉,很有穿透力。。。那種心靈的穿透力,有點悲涼又有點莊重,讓人過耳不忘。


天葬的時候也會用到 用來招孤魂野鬼 加以超度 更招來禿鷲 施捨肉身!





附註:
上文中提到『 此法器通常用於驅魔的法會及念護法經時使用。其所吹奏出的樂音,能驅散一切邪魔,讓所有冤情債主離苦得樂,往生極樂。』
然而 太虛大師言:蓋密(指西藏密宗喇嘛)之所依即為天魔鬼神。 這樣如何往生極樂呢? 


http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206052103288

 
在(民14年4月)(海刊第六卷第四期)
太虛大師言:「殊不知密教乃 佛所說之魔受化經──即大毘盧遮那成佛經、
及金剛頂經等……【為化魔故入魔中】……【以佛經──顯教──軌其心】
……【蓋密之所依即為天魔鬼神。】…… 今固【 魔強法弱】 之世,然吾益
不能不以佛法繩之,以契於佛說魔受化經之密旨也」

◆太虛大師認為:【西藏密宗所依即為天魔鬼神】,是所謂
【『魔強』法弱】。 這符合日益興盛的藏密,故稱為【魔強】? 


(真心新聞網採訪組台北報導)正覺教育基金會執行長張公僕表示,藏傳佛教有許多求佛菩薩加持的持咒法,求取佛法上的增益,是很正常的修學過程;但是藏傳佛教的四歸依當中,是以歸依根本上師為其主要宗旨,在他們的眼裡,上師高於本師釋迦牟尼佛,不符合真實佛法再加上藏傳佛教喇嘛教的祭祀供品,乃是生肉、鮮血等夜叉羅剎喜嗜之物,他們的咒語亦是與羅剎鬼神相應,藉由供給夜叉羅剎等血食,令其歡喜後,得以驅策他們辦事,並非是真正的佛菩薩來加持。

佛教中的修行人,有人因為在參禪當中無法突破,跪求佛菩薩加持,得以「一念相應」而悟入佛法的真實義,也就是所謂的「開悟明心」;這種情況的先決條件是,求佛菩薩加持的人,必須要發起菩薩種性,願意在開悟明心後,承擔如來家業,弘揚究竟了義的正法,所以因緣成熟之時,蒙佛菩薩的加持,得以悟入法界的真實相。

反觀藏傳佛教的加持,乃是與鬼神的相應法;例如2011年四月十七日中天娛樂台,播出某藏傳佛教的「活佛」的錄影,此「活佛」以傲人的口氣與神情,說出他能猜到人們從口袋中拿出的銅板數目,他神氣活現的表示,耳邊有聲音告訴他銅板的數目。

這位「活佛」仁兄,已經落入鬼神相應法而不自知;這些「活佛」沒有「他心通」也就算了,對佛法的知見,竟然是淺薄到令人訝異的地步,錯把鬼神相應當作是神通。然而縱使有了「他心通」,那也是一種很通俗的神通境界,與佛法證悟無關,不值得傲人。

藏傳佛教眼中的佛菩薩,其實全都是羅剎鬼神,他們以為求羅剎鬼神可以得到某些幫助,然而羅剎鬼神也需要人的幫忙,如果有一天羅剎鬼神反過來求人的幫忙,而人類無法滿其所願之時,那麼,這些平時供養羅剎鬼神的人,就要倒大楣了。(採訪組報導)20111019

 
  

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