《長阿含經》卷1:
「毗婆尸佛初成道時,多修二觀,一曰安隱觀,二曰出離觀。」
佛於是頌曰:
「如來無等等, 多修於二觀;
安隱及出離, 仙人度彼岸。
其心得自在, 斷除眾結使;
登山觀四方, 故號毘婆尸。
大智光除冥, 如以鏡自照;
為世除憂惱, 盡生老死苦。」
(CBETA, T01, no. 1, p. 8, b7-14)
(關於安隱觀、出離觀 請卓參 平實導師著作 阿含正義一 頁188~193)
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《長阿含經》卷1:
「毗婆尸佛初成道時,多修二觀,一曰安隱觀,二曰出離觀。」
佛於是頌曰:
「如來無等等, 多修於二觀;
安隱及出離, 仙人度彼岸。
其心得自在, 斷除眾結使;
登山觀四方, 故號毘婆尸。
大智光除冥, 如以鏡自照;
為世除憂惱, 盡生老死苦。」
(CBETA, T01, no. 1, p. 8, b7-14)
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