第五章 佛弟子應有之認識
第一節 邪見是佛教之大危機
最後，我們要講的是佛弟子、尤其是台灣當今的佛弟子，應有的認識：
佛法中的邪見，是當今佛教的大危機，但也是佛教的大轉機，這要看我們怎麼做。佛教現在表面上很興盛，但實際上沒有它的實質，跟 佛陀在世時完全不同，現在已經質變為佛學研究教育，及斷見常見外道法了。所以，佛教的滅亡，已經不會很久了；除非我們能儘快的摧邪顯正，不要再姑息養奸、 養癰遺患。如果能這樣做，這些邪見反而提供了教育佛子建立正見的一個機會，那佛教就有了轉機，就能如實的具有真實本質而興盛起來。
以前，我們不管演講或會內開示，都不指名道姓，可是今晚諸位聽了我的演講，也許覺得有點兒刺耳，因為今晚都指名道姓而說。為什麼我要這樣？因過去六七年來， 我們陸續出了不少書，講了不少法，上課也講，書裏也講：「這樣的知見是錯的，錯在何處。」可是還有好多同修及外面的人讀了我們的書，竟然不知道我們講的錯悟者是誰？認同我們所說的法義辨正，可是卻繼續再跟錯誤的師長學法，不曉得他所學的法就是我們所講的錯誤的法，只因為我們沒有指名道姓，導致摧邪顯正的功效完全不彰。
另一方面，那些邪見法師居士，因為我們書中不指名道姓，他們就肆無忌憚的繼續出書、繼續販售邪見的「佛書」，繼續誤導眾生，真是無慈無悲，所以今天我們才會把他講出來。凡是沒有悟、悟錯了，而表示他已經證悟的人，他所說的法一定會落入斷見或常見的一邊，不可能是中道實相。雖然嘴裏說他的法是中道，其實只是斷見或常見，不離邊見；這樣在誤說佛法、誤導佛子；表面上看來，他說的法是對，其實似是而非，誤導佛子走上了歧途；有悲心的人，怎能眼睜睜地看著今世後世佛子被導入歧途？我們應將其摧破，以免這種邪見不斷誤導眾生，勢力愈來愈大。
等到其勢力壯大以後，反而會將了義的正法消滅掉，會像以前的自在居士一樣破壞我們的了義正法。因為現在全球了義的正法──宗門的正法，只有在我們這裏有，只有我們能摧邪顯正，這是我們責無旁貸的義務。
*以上摘自蕭平實 導師著作「邪見與佛法」
初版：公元二○○一年元旦
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