華嚴聖境故人來

人生苦短，每個人都不容易，有交集才會精彩。

相逢是前世修來的緣，大家同坐一條船，擁擠總是難免，立足之地不過尺許，讓他幾分又何妨？

縱然是不小心碰著了點，就不能相逢一笑，盡皆釋然？

煩惱來自無智慧

生活中的煩惱很多，各種各樣的煩惱障礙著我們的生活、學習與工作。

煩惱產生的原因多種多樣，根本的原因就是沒有智慧。

所以，我們常常說，有智慧就沒有煩惱。

佛教所教導我們的就是如何斷除煩惱，如何轉化煩惱乃至開發我們的智慧。
 

因為智慧這個如意寶珠是我們人人都本自具足的。

有聚有散才能成長：俗話說：“天若有情天亦老”，可見愛情、友情、親情雖然能帶給我們很多的溫暖，卻也充滿痛苦的催折，尤其是生離死別時，更是讓人痛苦。

因此有人以為，只要將情感斬斷，就再也不會痛苦了！

然而如同佛所說，眾生都是“有情”，就是因為眾生有愛的緣故。

不管面對什麽外境，在你自己身上找原因，這恰恰是一個非常樂觀、非常積極、非常可行的人生觀。

我們如果落在辯論中，落在非要搞清楚究竟誰對誰錯，非要跟他鬧個明白——你落在這裏面，你就落在世間法裏面。

落在世間法裏面，就沒完沒了，就苦海無邊。

生命的幸福原來不在於人的環境、人的地位、人所能享受的物質，而在於人的心靈如何與生活對應。 

因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。

在生命裏，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。

忍是心靈深處對人性魔邪的一種自律

人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；

人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；

人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。

人生有很多氣，需要忍。

忍，有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。

心態決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

一旦你的心門打開了，心態調好了，就能“豪情壯誌盡施展”， 就能“珠璣錦繡任揮灑”。

“心開，路就開，心死，路就死。”