華嚴聖境故人來

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三乘菩提綱要第10集
由正旭老師主講「三縛結的內涵」

第10集 三縛結的內涵 之開示文稿:

三乘佛法統統是講無我法，沒有一個法叫你執著我，說要把這個覺知心的意識我留著。別教菩提中的成佛法道固然說不要把覺知心的我滅掉，要留惑潤生，但卻要體認到知覺性都是虛幻的，要讓祂對自我完全沒有執著，使祂成為無漏有為的法性，然後以這個無漏的有為法性一直去修行，自利利他，乃至到最後成就究竟佛地的佛果，還是不認覺知心為真實不壞的我。這樣才是如實的無我法。

平實導師著作《起信論講記一》頁35

  藏傳喇嘛教派系，大概可分為紅(寧瑪派)、白(噶舉派)、花(薩迦派)、黃(格魯派)四大教派，其最終教義都是不離「男女雙修」的荒謬法門。

達賴喇嘛所遵奉的密宗黃教祖師「宗喀巴」最重要的思想，記錄在二本《廣論》之中；他們號稱要先修習上集的《菩道道次第廣論》，然後再修習下集的《密宗道次第廣論》；上集的《菩提道次第廣論》，實為下集《密宗道次第廣論》【男女雙修】作前行之準備。該兩本書中多以自創的佛法名相包裝掩飾，吸引不知其真正底細而信受隨學者，如今已不在少數；此書在各級學校以及機關團體廣被宣傳，致使許多不知情善良的老師、學人受其影響，而再三捧讀誤導大眾之邪書。然而，有多少人能看透這兩本廣論的真實底蘊？ 不明就理的隨學邪法而自害害人，豈不冤枉？

  我們來看看《廣論》作者「宗喀巴」在書中談到所謂的「修行」是怎麼一回事：

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三乘菩提綱要第10集
由正旭老師主講「三縛結的內涵」

【如何超越一貫道？】
【對一貫道也該有幫助說句話】
張志益在 〈一貫道能.求道真好〉中說：