發願要當菩薩,行菩薩道自、他兩利直到成佛,一切善法都要學習,「次法」是學習正法的先前條件之一。
佛陀在度眾生時,也是從施論、戒論、生天之論的「次法」開始鋪陳起,這樣才會有道糧進道。
而生天之論,不是說學佛之後要到天上享樂,因為到天上,當天福享盡時,還是要輪迴並不究竟;是說我們要有天人的福德,做為學道的道糧之一。
發願要當菩薩,行菩薩道自、他兩利直到成佛,一切善法都要學習,「次法」是學習正法的先前條件之一。
佛陀在度眾生時,也是從施論、戒論、生天之論的「次法」開始鋪陳起,這樣才會有道糧進道。
而生天之論,不是說學佛之後要到天上享樂,因為到天上,當天福享盡時,還是要輪迴並不究竟;是說我們要有天人的福德,做為學道的道糧之一。