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六識論與八識論意涵-上集
正光老師開示
各位菩薩，阿彌陀佛！上一個單元是由蔡正元老師主講一念無明與無始無明的意涵。今天講的主題是：六識論與八識論的意涵。在講這個主題之前，先要請問各位菩薩們：你願意被誤導嗎？我想沒有人願意被誤導的。既然不願意被誤導，你就要對善知識所說的法加以揀擇，揀擇善知識所說的話符不符合佛法，揀擇善知識所說的法是不是相似佛法。揀擇以後，你發現善知識所說的法符合正法，那你就在三乘菩提的道路上能夠迅速的成就啊！如果善知識說的法是相似佛法，非但使你無法親證三乘菩提，乃至於（會使得你在）三乘菩提（的道路上）越走越遠。同樣的道理，六識論與八識論之爭已有千年之久，我們也要對它加以揀擇：揀擇到底哪一個是相似佛法？哪一個是佛的正法？這樣子才不會在三乘菩提的道路上走錯了。同樣的道理，今天我們講的六識論與八識論，我們也要加以揀擇。我們可以從這邊來加以說明，第一個，以經典來證明；第二個，從禪宗祖師所悟的心體加以證明。首先，我們用經典來加以證明，當然了，我們要引經據典來說：
所謂八識，何等為八？一者阿梨耶識，二者意，三者意識，四者眼識，五者耳識，六者鼻識，七者舌識，八者身識。】---《入楞伽經》卷8
