末法時代,佛弟子們所解信的 多是「相似佛法」,所以請自我檢查一下,免得誤學、誤傳,誤導自、他的法身慧命,可不是好玩的。
縱然,有人讀了 平實導師的著作,如果沒有親臨座下聞法、或來講堂上課(免費上課教授佛法正知見),也是常會錯解 第一義諦 佛法的耶,所以才說無上甚深微妙法。
末法時代,佛弟子們所解信的 多是「相似佛法」,所以請自我檢查一下,免得誤學、誤傳,誤導自、他的法身慧命,可不是好玩的。
縱然,有人讀了 平實導師的著作,如果沒有親臨座下聞法、或來講堂上課(免費上課教授佛法正知見),也是常會錯解 第一義諦 佛法的耶,所以才說無上甚深微妙法。
《大乘寶雲經》卷5〈5 安樂行品〉:
「當觀身內三十六物。念念相次莫觀皮外。
作如是觀乃至眾生種種飲食美味淨潔。若麁若好纔入腹中即成不淨。
觸於內火則便臭爛穢氣逆鼻。一切世間之所不耐。
因為白天的時間有限,只能抽空觀看親教師們在電腦上所播放的「正覺電視弘法」,也順便整理轉寄給一些菩薩們還有在世間法上流連徬徨的朋友們。
「三乘菩提學佛釋疑」單元,其中一個題目「為什麼學佛總是沒有進步?」是正偉老師的開示,立刻吸引了我的眼光。這一輯的內容,對於正覺的菩薩們來說雖是老生常談,因為 平實導師以及所有的親教師們多年來對於修學佛法的方向與次第都諄諄教誨;然而對於淺學如余,卻讓我更明白「怎麼樣學佛才能進步?」末學把此輯一些重點摘錄下來,是希望學佛路上走得很辛苦的人以此為修學參考,期能順暢的學佛,而使道業進步神速。
以下是正偉老師的部分開示摘要:
「大體上說起來,在佛法上面的進步要依靠四個條件,齊步前進才可能作得到。這四個條件就是福德、智慧、定力以及除性障。這四件事情就如同一把椅子的四支腳,一定要齊頭並進;哪一支腳長一些或短一些,這一把椅子都會搖晃不穩,我們一坐上去就會摔下來。
貼文者:
親愛的主,謝謝你一直垂聽我的禱告,看顧我的需要,你也總是知道我內心深處的想法,一直安慰我,也一直諒解我,主,謝謝你細微和忍耐的愛,也願意我們每天更深靠近你的話語,更深的行在聖靈中。主啊,請你祝福弟兄姐妹今天的生活,願他們發現你在生活中對他們的恩待,願他們因你的愛更加喜樂;也請主特別幫助那些處在困境中的弟兄姐妹,請你為他們打開道路,安慰他們,謝謝主,祷告奉耶穌基督的名求。