二、《六度集經》卷第五 忍辱度無極章第三〈雀王經〉
從前有一位菩薩示現為雀王，以慈悲心濟度一切眾生，比起世間慈母有過之無不及。他悲憫眾生遭遇種種艱困苦厄，不捨之情猶如親愛的人要離別一般。如果看到眾生趣向正道而獲得法益時，雀王內心也感到無比的歡喜！他慈愛護育眾生的善行，如同照護身上的膿瘡，總是小心翼翼的，讓痛苦日減、快樂日增！
在雀王所住的森林裡，有一隻老虎在吃獵物之肉的時候，不小心被一根骨頭刺進牙縫中，因為疼痛難以進食而坐以待斃。雀王看到牠那一副可憐模樣，內心非常的傷悲、痛楚，感嘆的說：「諸佛都以貪食為禍患，果然真實不虛！」於是立即飛入老虎口中，試圖把骨刺拔出來。牠天天賣力地拔，即使自己的嘴因此生了瘡傷，身體也漸漸羸弱，仍不間斷地持續努力，最後終於將刺拔出來，為老虎除去了口腔之患。這時雀王振翅飛到樹上，試著為老虎說法：「殺生、食肉是很兇殘、暴虐的一件事，那是最大的惡業，若換成自己被殺了吃掉，心裡會覺得快樂嗎？若能懷著推己及人之心，不為貪圖口腹之慾而殺害對方，那就猶如春天帶給萬物蓬勃的生機，是一種仁慈的展現。胸懷仁慈的人能普濟一切，他的福報好比在山谷之中發聲、必有迴響；反之，兇虐殘暴的對待眾生，禍患很快就會來臨，如影隨形而揮之不去。請你好好的思考，我所說這番因果報應的道理！」想不到老虎聽聞了雀王的勸誡，竟然勃然大怒：「你才剛剛離開我的嘴巴，就肆無忌憚的教訓起我來了？！」雀王眼看老虎度化的因緣尚未成熟，憐憫牠的愚痴而感到難過，就無奈的飛走了。
說完了這段本生故事之後， 佛陀向隨行的比丘們開示：「當時的雀王就是我的前身啊！而那隻頑冥、不受教化的老虎不是別人，正是處心積慮要置我於死地的提婆達多！」
上舉二則佛典故事，都是 釋迦世尊往昔修學菩薩道的過程中，方便濟度老虎的真實故事。第一則故事，菩薩示現為王子身「捨身飼虎」；第二則故事，菩薩示現為雀王身「為虎拔刺」。儘管故事情節不同，但一以貫之的是菩薩的悲心；菩薩心心念念於救度眾生，如 地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」即是菩薩道精神的最佳展現。然而 佛菩薩的慈悲是「大慈大悲」，其慈悲遍及三界六道一切眾生，所以在修道因緣成熟時，惡人要度、老虎要救，即使造作五逆十惡、誹謗正法而下墮無間地獄的眾生也不能放棄！此其一。
其次，上面二則故事給我們的啟示是：不可看輕一切眾生。昔時雖為老虎，畜生惡業報盡之後也會轉生為人，若因緣殊勝，還能值遇 佛菩薩而證得羅漢果或菩薩果，亦未可知。釋迦佛有一世即示現為「常不輕菩薩」，經中記載：【是比丘凡有所見，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，皆悉禮拜讚歎，而作是言：「我深敬汝等，不敢輕慢。所以者何？汝等皆行菩薩道，當得作佛。」】以菩薩所見，舉凡四聖六凡眾生乃至螻蟻、蚊蠅等低等生物，都是平等平等無有差別，因為一切眾生的生命本體——如來藏，同樣自性清淨，具足一切功德，只要發願用功修行，應斷除的煩惱染汙都能斷除淨盡，應證得的佛法智慧都能具足實證，則如來藏中含藏的一切功德都能具足顯發，則為成佛之時。
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