問：發願留在娑婆修學佛法度眾生，性障很重，要如何來修才能在不離開那個情況下，不會作惡，不會退轉，次第增上？
由 正德老師開示：
答：性障很重不離胎昧，要離開胎昧呢，求菩薩的修道上要離開胎昧，最起碼要有三地的證量，又要發起這個禪定，就是四禪八定發起意生身，可是有的人像三地滿心做不到，要到四地，可是最少要有三地的四禪八定的證量。
還沒有離開胎昧的話能夠不會作惡，那就要離開異生性，離開異生性的話，如果說像我們剛剛講的，你發願願意生生世世跟隨真實善知識，接受真實善知識的教導，你一直發這個願，那你就會每一世都在這個真實善知識座下修學，縱然說你自己的性障除得很慢，可是你每一世都願意在真實善知識座下修學，這一點也是你的一個緣，你發願的緣跟善知識跟正法契合在一起，而且你努力護持正法培植福德，對於這個性障很重的人，要能夠不作惡不退轉，一定要以福德為基礎，如果福德不夠，那麼很難，會被人家轉了，如果你福德夠，就不容易被別人轉。
所以菩薩法有個重點就是，以福德為基礎來增長智慧，你智慧如果增長的很慢，所以讓你的性障除得慢，那你就要努力在正法中植福，只要在正法中努力植福，福德夠，又有發願，願意生生世世跟隨善知識，那麼你每一世至少在善知識座下修學，你都能夠至少你願意學戒，願意學智慧，願意精進，願意學一點定力學止觀，願意熏習般若，可能你性障除得慢一點，但智慧上在某個程度上會有一點作用，也會讓你在造惡的過程，因為你深信因果，雖然你有一些性障，可是你深信因果，還是有自己警惕的作用，因為你經常誦戒學戒，我們經常誦戒的時候，自己心中覺得啊，自己還是要在哪裡多多的注意啊。
所以在這種情況下，就是跟隨善知識，然後多在正法中植福，來保障自己還沒有脫離異生性障的時候，不會造下三惡道的業，造下三惡道的業再回來，時日都很長了，非常長。
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出處連結：《明心與初地釋》第六集 孫正德老師
https://youtu.be/CPtVGzHh8y8
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