古今多有錯悟禪師教人將滅止生,不知本來不生之理;便令徒眾將空明覺知心安住於不起妄想之中,自謂妄想不生,即名證得無生;謂其徒眾云:「此心不起妄想,死時便以此心不生妄想而入涅槃。」此名外道涅槃,悖於佛說。何以故?以此心死後斷滅,此心不能入涅槃故;此心若住涅槃即非「涅槃寂滅」故,以有知故。
《平實導師著作 楞伽經詳解二 頁1》
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古今多有錯悟禪師教人將滅止生,不知本來不生之理;便令徒眾將空明覺知心安住於不起妄想之中,自謂妄想不生,即名證得無生;謂其徒眾云:「此心不起妄想,死時便以此心不生妄想而入涅槃。」此名外道涅槃,悖於佛說。何以故?以此心死後斷滅,此心不能入涅槃故;此心若住涅槃即非「涅槃寂滅」故,以有知故。
《平實導師著作 楞伽經詳解二 頁1》
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