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2011年7月5日星期二
吃在藏地─藏傳喇嘛的飲食觀
曾經到藏傳佛教的道場學習，當時對於道場內的喇嘛上師，他們所傳授的藏傳佛法雖然有一種說不出來的奇怪感覺，只是對於喇嘛們的飲食觀更是驚訝不已….。或許大家知道，藏傳佛教中的喇嘛跟一般人並無不同，他們的飲食是以肉食為主，因為印象中藏地的農業並不發達，農產品寥寥可數(但事實並非如此，詳情可閱 原來西藏有蔬果！ 一文)，因此在這樣惡劣的環境中，素食是不易的，所以喇嘛們在藏地吃肉，似乎是可以令人理解！只是當藏地的喇嘛，移駕到了素食林立的寶島台灣以後，似乎這個說自己是佛教支派的藏傳佛教的喇嘛們，還是改不掉吃肉習慣呢！以下這是一個朋友的親眼所見，記錄下來和您分享。
朋友是一個「環境美化」的達人，應某大企業的老板之邀，到他陽明山上的招待所進行環境改造，工作期間數位密宗喇嘛入住於招待所內，因此天天可見新鮮羊奶大筒、大筒地宅配到府，為的是款待遠從西藏而來的貴客；但最令朋友不解的是為何喇嘛們餐餐有肉，還可飲酒？這位美化達人知道我在藏密道場，一見著我就問：「幫我問問你們的上師仁波切，為什麼藏傳佛教的僧人可以吃肉、飲酒？我受三皈五戒，其中一戒就是『不可飲酒』，連我這個未剃度之人都得乖乖守戒，何況是他們是僧人啊！不該是守更嚴謹的戒律嗎？難道佛法到了西藏都變了調？還是藏傳佛教根本不是佛法？不然喇嘛僧人為什麼專挑違戒的事做？」這下朋友的欵惑考倒我，只得乖乖地回去向上師仁波切詢問。
密宗上師仁波切是這麼說的：「只要吃肉的同時觀想自己是阿彌陀佛，所吃的肉是五花肉甘露，手是火供的勺子，肚臍生拙火，嘴是火輪，舌尖是火，如此吃肉就叫供養諸佛。 」聽完解答，表面上對上師點點頭，但是內心卻只能搖頭嘆息，感嘆自己是否走錯地方了？想想藏傳佛教的上師這樣的回答，如果朋友提出以下的問題，我又要如何回答？
問題一：什麼叫觀想自己是阿彌陀佛？難到幻想自己是佛就是佛了嗎？好吧，就算觀想自己真的變成阿彌陀佛的模樣，想想阿彌陀佛的大慈大悲，這肉還吃得下去嗎？如果變成阿彌陀佛的自己，依然感受不到這塊即將下肚的肉，它死前的悲悽，還能硬生生地吞下肚，這樣觀變成阿彌陀佛模樣的自己，怎麼可能是真正大慈大悲的佛？
問題二：喜好食肉的一般人，在餐桌上總是無肉不歡，只是一般人吃就吃了，那會像密宗喇嘛上師一樣，都已經不慈悲地將肉食下，還得想著自己的肚臍、嘴、舌噴出火來，就好像科學小飛俠的火鳥功一般，說這樣的吃肉方式叫做供養諸佛，而不是吃肉。這會是清淨佛門中的修行方法嗎？如果是的話，佛陀當初在外道質疑佛弟子吃肉是不慈悲時，為什麼沒有這樣教導開示？反而要求佛弟子們不得食肉，並說吃肉會斷除佛弟子心中的慈悲。一個沒有慈悲心的人，才會不斷為自己吃肉的找藉口，還說用了像是科學小飛俠的火鳥功，可以把吃進的肉變成供佛的供品！佛會接受這樣的供品嗎？想到這裡，心想喝酒的事也別問了，想必喇嘛上師可能會說這是「酒的甘露」，還是得練習想像肚臍、嘴、舌出火的火鳥功吧！只是酒精加上火，會不會成了高凌風的「燃燒吧！燃燒吧！火鳥」
聽到藏密上師這樣子荒唐的回覆，實在無臉回答我的朋友！只是不免有一個深深的感觸：藏傳佛教的色彩，就像五顏六色的五色旗，所傳的法…五花八門，但真的是佛門內的修行法門嗎？不！我不這麼認為，因此，我選擇了遠離藏傳佛教，…有智慧的朋友們，學佛真得把罩子放亮一點。
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