佛陀卻不以蘊處界的種姓是否尊貴，來作為弘揚佛法的號召；
也不以自己三十二大人相的尊貴，作為諸國王應對 佛陀示敬的根據；
而諸國國王也不是因為 佛有三十二大人相，所以前來尊敬及歸依於佛陀，
而是依諸法本母的親證及種種智慧與種種不共法，來尊敬及歸依 佛陀的。
所以諸法的本母是一切學佛人──特別是修學禪宗般若禪及唯識種智的學佛人──最重要的修證標的。
《阿含正義》第六集 頁1753
附註：頁1751~~
佛在阿含道中曾經說有諸法本母，是說有一個法是本來自己已在的，不是生滅法，而衪是諸法的本母；若能正見諸法的本母－ －能生諸法而且本來就在的不曾有生的法。
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