華嚴聖境故人來

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由正德老師開示

 

 

  

那麼達賴的灌頂，當然是沒有離開他鼓勵的這個性交的方法；因為他的理論、他的法義本身、他的教義本身，以及到最後的實行所謂的灌頂，都是為了要成佛——主張要即身成佛；他主張的即身成佛，最鼓勵人修行的方法就是雙身法。所以其實達賴的灌頂，他是鼓勵性交雙身法的，他沒有這樣講，可是其實他隱藏了這樣的意義，為什麼呢？因為達賴在《達賴生死書》中說：「具有堅定慈悲及智慧的修行者，可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法，然後顯現出本有的澄明心。目的是要實證及延長心的更深刻層面，然後用此力量加強對空性的了悟。」（《達賴生死書》157頁）他說的這一段很明顯地就是說，他們想要去證悟空性，他們所謂的空性就是那個中脈明點，覺得說就是要用這個方法，這樣的方法就是他們鼓勵的方法，也是他們自己真正在用的方法。接著達賴又這麼講：「這種修行的先決條件是不可以漏精。根據《時輪本續》的說明，漏精對修行的傷害非常大。因此，即使在夢中也不可以漏精。密續描述了各種克服漏精的方法。」（《西藏佛教的修行道》36頁）從他這一段裡面我們可以知道，他們的行門裡面確實有很多就是要怎麼樣來克服漏精。他們的行門裡面是什麼呢？就是他們是飲酒吃肉的，他們不是像一般的佛教徒一樣要吃素，他們飲酒吃肉，同時練氣功，練氣功是練拙火、寶瓶氣等等；這些都是為了什麼呢？為了他在修雙身法的時候，可以克服漏精的可能性。所以這個都是可以連貫起來的。