後 記
- 3月 04 週日 201208:00
✪我與無我~鄉愿之風不除，必令了義正法不彰，今時後世佛子欲修了義正法者，悉皆徒勞無功，枉自辛苦，絕非佛子之福也！
後 記
- 3月 03 週六 201208:00
✪我與無我~不要將佛法來做人情，摧邪顯正救護眾生能夠遠離邪見，這樣才是理事圓融，因為這樣做的人，是真正轉依「無我和真我」的真理。
如果你本來也在我見的陷阱裏面，我把你拉出來，站在我身邊，我繼續催促那阱裏領導挖阱的人：「你怎麼這樣做呢？你趕快把陷阱破壞掉，讓他們出來。」結果你卻在我旁邊說我的閑話，說我指正他所犯的錯誤、就是不圓融；根本不能體諒我救他及救護阱中眾生的本意和悲心；你這樣做是沒有智慧的，是鄉愿的心態。如果再從這鄉愿心態而生怨惱，故意暗中扯我後腿，想讓我弘法不能順利，那就已經不只是鄉愿了，已經是欺師滅祖的行為了；這樣的人哪裡有資格繼續修學了義的一切種智大法呢？這意思是說要從大是大非來看理事圓融，不要落在婦人之見裏面，這是大家所應瞭解的。
- 3月 02 週五 201208:00
✪我與無我~能夠轉依真如的無我性以及無私性，凡事都為眾生與佛教的未來而設想，這樣才叫做理事圓融啊！
第五章 結語
- 3月 01 週四 201208:00
✪我與無我~作濫好人非真圓融
第五節 作濫好人非真圓融
- 2月 29 週三 201208:00
✪我與無我~ 悟後能除性障方是理事圓融
第四節 悟後能除性障方是理事圓融
- 2月 28 週二 201208:00
✪我與無我~二乘菩提不名理事圓融
第三節 二乘菩提不名理事圓融
第三呢？說二乘無我法不能稱之為理事圓融，因為二乘法有事無理，他們都在五蘊、十二處、十八界的空相上來現觀無我，這些都是事相啊！所以二乘法叫做俗諦。
大乘法是從真如來現觀，第八識真如是一切法界的真實相，所以現觀第八識真如的智慧，叫做理諦。這不是從三界中的蘊處界等世俗法來作觀行而得的智慧，二乘人不知這個真實理，所以二乘法有事無理，有俗諦沒有真諦。
- 2月 27 週一 201208:00
✪我與無我~佛法之圓融名為理事圓融
第二節 佛法之圓融名為理事圓融
- 2月 26 週日 201208:00
✪我與無我~世法之圓融
第四章 理事圓融
- 2月 25 週六 201208:00
✪我與無我～三界我不是三乘法所說真我
第四節 三界我不是三乘法所說真我
- 2月 16 週四 201208:00
✪我與無我~唯識諸經所說之無我與我7/7－什麼是「真常唯心」？
第四是真常唯心：真常唯心就是明心的人證得阿賴耶識以後，漸漸了知佛菩提道之二主要道，他就開始悟後起修，去斷除煩惱障的現行，成就解脫果而不取證；另一方面則是跟隨善知識修學般若的別相智及一切種智，一分一分斷除所知障的隨眠；在進入初地通達位的時候開始，在修除「修所斷的所知障隨眠」時，也同時作意修除煩惱障的習氣種子；第八地起，任意除斷煩惱障習氣種子。直到最後身菩薩位，斷盡最後一分極微細的所知障隨眠與煩惱障習氣種子，到達最後究竟佛道，這叫做真常唯心。
