華嚴聖境故人來

 
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荒謬教改養出驕縱世代 天下有大災

 
  
TD Lee
我為何從批評正覺會到回歸正覺會學正法?

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發表於2013-1-5 16:20只看該作者
公開懺悔聲明:郭圓徵（郭發徵，郭仁證）向正覺同修會諸位菩薩諸位善知識懺悔重罪
（請轉發）公開懺悔聲明:郭圓徵（郭發徵，郭仁證）向正覺同修會諸位菩薩及佛陀弟子諸位善知識懺悔重罪
正覺同修會諸位菩薩及佛陀弟子諸位善知識：阿彌陀佛。
本人郭圓徵（郭發徵，郭仁證，本名郭味徵）早先年少愚癡，信受自稱已經“開悟”之印度外道----奧修外典，1999年1月在大學寒假期間，於眉山大旺寺佛塔內起噁心破壞。本人當時以為佛陀教法真像當時某些教科書所言是“封建迷信”，於時並不以為罪。結果不久本人人身患“躁狂抑鬱症”，從大學退學回家養病。
本人於後不久，2003年購得《西藏度亡經》一部，以為是佛陀正法，“依法”修行“觀想”，結果狂痴心亂，妄想自己已經“即身成佛”，2003年9月在雅安周公山溫泉內非禮異性，對旁人解釋自己是“歡喜佛”，又聲稱自己是“國家領導人親屬”，上已經不能覚知控制自己的言行，於後便被強行送往精神病院治療。
本人後來2005年在成都有緣接觸到正覺同修會蕭平實導師宗門正法著作，自己不知深淺，不知學法次第，如法懺悔重障，不解宗門規矩，以為無論根性均能修學第一義佛法，因為業深障重，不久又痴心狂亂，精神異常，被送往精神病院治療。
2011年期間，本人亦在家中設施佛堂供養藥師如來，本欲禮拜懺悔，然重障並未得滅。多年精神疾病尚未痊癒，不覺之中癲狂發作，錯解《金光明經》《法華經》《梵網經》《月藏經》《首楞嚴三昧經》等大乘經典，以為自己根性亦堪能此生開悟見道，睡夢中見於種種異象，以為此“異象”便是“開悟”？“入地”？可能是自己已經修行證得聖果了？妄想自己亦“開悟見道”？可能是得了“阿羅漢”果位？無漏通？他心通？宿命通？什麼的。不覺其時已經癲狂發作前期。2011年12月間用“郭發徵”“郭仁證”等名義在“無盡燈論壇”，“正法幢論壇”胡亂貼發“見道報告”。
2012年1月以後本人不覺中癲狂證狀轉劇，已經不能正常思維，行為亦不能控制，似乎自己已經是“最後身菩薩”，“一生補處菩薩”，“八地菩薩”，“聖位菩薩”，““00天王”，“00輪王”，"00菩薩“，“00居士”，“00法師”，等等。總覺得自己好像是“大菩薩轉世",天魔入心，置佛陀戒律於不顧，乃至用“郭發徵”“郭仁證”等名義胡亂發送郵件，攻擊正覺同修會及蕭平實導師，自己以“等覺菩薩”自居。
2012年6，7，8月間，本人又因非禮異性，被父母及當地公安人員強行送往精神科醫院治療，在精神科醫師的幫助下，經過六次“電休克治療”才得勉強恢復自我意識。在這之前，因為是精神疾病癲狂發作期間，不能對自己在此期間言論負責。然從因果來說，亦有重罪，特此公開聲明懺悔如下：（本人家中現有北京，成都，眉山多地精神科醫師所出具之以往歷年患病情況證明）
本人郭圓徵（郭發徵，郭仁證，本名郭味徵）因為修學第一義佛法因緣不具足，過程中原來癲狂精神疾病發作，不能自覺，乃至錯以為自己已得”開悟證果“，乃至到無盡燈論壇，正法幢論壇發表”見道報告“，於後癲狂愈加轉劇，乃至天魔入心，造作種種大妄語業，攻擊正覺同修會及蕭平實導師，成就重罪，並非出自自己本心。
本人再次公開聲明懺悔：本人（郭發徵，郭仁證，本名郭味徵）真實是具足凡夫，生活艱難，過不起走，僅受了三皈依，非是菩薩，既未持戒，亦未有修行證果，開悟見道。僅僅是一般普通佛經研究愛好者。本來無意之中接觸宗門正法，不想反為天魔利用，造作謗聖，謗法，大妄語業。只能勤心懺悔，祈望來世多劫不受地獄餓鬼畜生難忍苦報及人間不如意果報。祈望諸位菩薩及佛陀弟子諸位善知識勿得因為本人癲狂發作期所造種種邪論及“見道報告”所迷惑，障礙菩提。
本人雖亦有發心懺悔欲護持正法，卻不想反而造下重罪，謹向正覺同修會諸位菩薩及佛陀弟子諸位善知識發露罪過，殷重懺悔，祈望諸位菩薩慈哀攝受，接受本人懺悔。祈求諸位菩薩及佛陀弟子諸位善知識教授本人懺悔滅罪之法，得免現在來世無量苦報。（請將此文發到”無盡燈論壇“，”正法幢論壇“。阿彌陀佛。）
南無釋迦牟尼佛。
南無十方一切佛。
南無觀世音菩薩。
南無地藏王菩薩。
南無十方一切諸大菩薩。
南無蕭平實菩薩。
南無正覺同修會眾菩薩。
南無護法眾菩薩。
佛陀弟子郭圓徵（郭發徵，郭仁證，本名郭味徵）拜上
本人身份證號碼：XXXXXXXXXXXXXXXX
公元2013年1月5日
 

 
轉貼自
http://www.wretch.cc/blog/ema1022/13661321#comment1973117

圓慈修明寫於 2011年8月26日 0:25
那個禪者，是我多年的好友，得了不治之症，在禪坐中面對死亡，參悟死亡。作為好友，臨終前我經常去看他，聆聽他的教誨。我每去，他總在端坐，消瘦的臉上帶著微笑。
我們坐下聊天，他說：我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了書，有人跟著我學佛，可我知道，自己並沒有真正開悟，也沒有明心見性，現在想來，聰明反被聰明誤。” 他說得很誠懇。
我說：古來宗師，不是也有臨終開悟得道的麼？他說：那是大修行，放下萬緣，一靈炯炯，不是我這種聰慧的小根器，我一生太聰明，太有才，太有情，因此有太多的放不下。
我又問：那你最近如何用功？我每次來，你都在禪坐，我不忍心打擾你，在外面念佛，為你祈禱。
禪者淡然一笑，說：謝謝。生死大事，何時死，乃至來生 何處投胎，我還是知道的。
我說：這就是大修行啊，你都知道你何時死，投胎何處，你還沒開悟？
禪者有點赧然，說 : 這只是功夫，與開悟沒關係，更與明心見性沒關係。我出生到三歲，就能記憶投胎的因緣，長大後學佛來求證這因緣。此生很早就知道自己生從何來，一生的修行只為完成死向何去，現在能知道死期，不過是預知時至而已，死向何去，我也知道了，不過還是那句老話：再入輪回做眾生，我的內心已經沒有對死亡的恐怖，這點粗淺修行離得道或開悟或見性還遠著呢。
我問：那你最近如何用功？
禪者說：一心懺悔那些業障，從內心淨化。我是一個將死之人，要在臨死前，把內心清理乾淨，這幾月我一直在懺悔。懺悔我造的業，懺悔我做過的錯事，懺悔自己沒能真正盡孝，懺悔自己曾經傷害過朋友、親人;懺悔曾經說了很多妄語，在修行上，未得言得，未證言證，自負輕狂；懺悔自己曾經口是心非，說了不少是非，惹了不少麻煩，給他人帶來了不少傷害；懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈上的傷害；懺悔自己的無知對同修帶來的誤導.....
禪者說了那麼多可懺悔的事情，說時還會流淚。他對我說：一個人，在臨終前的大懺悔，就是「放下包袱，輕裝上路」。說到這句，他笑了。誰都知道「上路」意味著什麼。
他要我找來一個農村人洗衣服用的大鐵盆，要我幫他把平生的文稿搬來，足足有 一米 高，要我當著他的面燒了。幫他燒？我不忍心，說：這可是你一生的心血啊，多少出版社找你要書稿，為何要燒？不是很好嗎？ 我不幹！
他說：你不燒，那我自己燒。這些沒有價值的東西，不燒何用？我沒有得道，那些知解宗徒的文字，到頭來都是魔障，我自己是清楚的。燒了書稿，以免貽誤後學，以免增我罪過。沒有真正明心見性，所談所說儘是野狐禪啊，你想讓我墮落地獄嗎？他沉靜地說：我一生說法講經，辯論是非，因為沒有得道，沒有見性，說了妄語和見地不正的話，報應在身，得病在口腔、食道、胃。他的臉越來越消瘦，因為坐禪，精神尚好。我和他一本一本地燒他的作品，包括他的日記，不少還是用毛筆寫的，字跡工整。大冬天，我們以書稿取暖。看著他的淡定與超然，我很感動，也想，我死前，要像他一樣，燒盡自己所有的日記、文稿，不留那些雜碎，乾乾淨淨，毫無牽掛地離開。
我的念頭一動，他笑了，說：別學我，學我沒出息。我來過多次，禪師都說在懺悔業障，懺悔過惡....他對我說：口業最難懺悔，這一生中，我講經說法，口出妄語，說人是非，口業大如山嶽。
他歎口氣說，儘管口業深重，我還是要懺悔清淨了再死。看來，我比預期的日子要晚死一月，這一個月要專門懺悔口業.....修道學佛的人，口頭禪也造業啊，何況我口業不淨，說是非，爭曲直，談邪見，不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了，就是我要走的日子。
作為多年亦師亦友的人，我還是難過，問他：“你要走了，有什麼話作為對我最後的忠告？”
禪者說：我知道你的未來之路，但不能說破，說破就是害你。未來的路在你心中，你如果能在夜裏靜坐內觀，也會知道的。我這一生的經驗，能告訴你的，就是： 沒有得道、沒有開悟見性前決不為師，為師就害人，誤人子弟即誤人性命，果報嚴重，我的報應就在你眼前，所以，決不好為人師；
其二，你開悟見性，還要保任修行，修出更大的本領後再出來弘揚佛法，即便你有了弟子，記住，不要接受他人供養，決不剝削弟子。江湖上的事情我見多了，很多老師把弟子當僕人馬仔使喚，那個罪過很重；
其三，不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑人，我這一生笑了很多見解錯謬的人，結果自己遭到報應，每一個沒有開悟的人都是未來佛，一旦開悟就是大師，你怎能嘲笑大師？這道理我懂，但習氣、傲氣使然，給自己招了不少禍端，最近一月所懺悔的，就是我曾經輕視過他人；
其四，你以後去參訪他人，哪怕外道宗師，也不要帶著成見去參訪，不要比較誰高誰低，人間有無數菩薩化身教誨，外道中何嘗沒有菩薩教化？不要帶分別心和成見，你一心聆聽，內觀，內智自生， 生而不住。我過去好辯論，好爭鬥，口誅筆伐，結果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊。
他說著眼淚流下來了，是懺悔的淚，是悟達的淚，也是教誨的淚。他用淚眼看我：記住了？ 我說：記住了。
我這十餘年來也有一點點虛名，來拜師的人偶爾有，我深記禪者之戒，從來沒有收過“徒弟”。有人給我磕頭，我就趕快跪下給他磕頭。這都是禪者的教誨。
一個月後，他說：“我要走了，還是投生西北吧，西北窮一點，但人厚道，佛道的根源甚深，不像江南人，拿佛道賺錢，也不像東北人，骨子裏並不敬佛。我就投生西北，咱哥倆有緣，三十年後，還能再見，那時你是大哥，我是小弟，你可要幫我。”我們都笑了。我說：我向你學禪時不上進，你踢過我，那時該我踢你囉。他說：踢狠點，爭取在你一踢之下，我當場開悟。
他真的在認定的那天坐化，肉體火化。我分取了他一點骨灰，來京時還帶著.....
有一年，我發現窗外長的竟然是海棠，秋海棠，這才想起他的那首臨終詩：海棠風過蟬魂香，寥廓青天是故鄉，再來求道道安在？康寧福壽非吾望！我恍然大悟，就把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。窗前原先有棵松樹，看了兩年，社區的物業把松樹移走，種了海棠，大概有五年了，夏天，海棠葉茂，無數鳴蟬在海棠葉下歌唱。
海棠花紅的深秋，蟬聲已息，夜是那麼安寧，安寧得讓人猛然間不太習慣沒有“蟬嘈”的夜晚，“禪嘈林愈靜，鳥鳴山更幽”。蟬鳴聲不斷，顯出深林般的寂靜。我家住在一個叫“康寧居”的社區。
《尚書》把“福、壽、康、寧、善終”當成人生的五福，那個禪者不求人間的五福，只求大道。他最後一次顯露神異，預言了我未來的居處，他的骨灰會滲進海棠樹枝。他說這些都是無常的，離大道、離見性還很遠。就他這樣的修行還是沒有了脫生死，沒有開悟，沒有見性。寫這篇文章時，禪者已經坐化十多年了，想想自己的修為，慚愧啊。那個禪者是誰？我不願意說出他的名字，他把一生的文稿焚毀，不希望有人記住他。
我相信，總有一天，我會在茫茫人海遇見他的，不論是否認出他，我們總會有緣遇見，盡未來際，會遇見他，在那個了無分別的本地風光裏會回遇。
去來所造諸惡業　皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生　一切我今皆懺悔
願消三障諸煩惱　願得智慧真明了
普願罪障悉消除　世世常行菩薩道
自在至誠頂禮懺悔
祈願見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
發表日期：2011年5月11日
作者：千江月