華嚴聖境故人來

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三乘菩提之法華經講義(一)第101集
法華經講義之長者的悲憫(三)
由 正鈞老師開示

十習因說的是，熏習「婬、貪、慢、瞋、詐、誑、怨、見、枉、訟」等十種習氣，所造作的業因，因之而領受六根、六塵交互感受，而有「見、聞、嗅、味、觸、思」等的六種苦痛果報。這十種習氣交互熏習，而使得有情在三界中顯現的果報，先來說明第一種果報。世尊在《楞嚴經》卷第8之中，所開示的是：【若於本因貪物為罪，是人罪畢遇物成形，名為𩲓鬼。……物怪之鬼，物銷報盡生於世間，多為梟類。……彼梟倫者酬足復形，生人道中，參合頑類。】

這個左邊為鬼、右邊為夭的字，姑且就隨著老祖宗的慣例，就有邊讀邊吧！而這一種因為貪著財物所造的罪，當然一定是重罪，所以捨報了之後，才會往生到地獄，而說從地獄罪畢出來。那麼財物的種類很多種，包括金錢、古董、珠寶等等，現在又包括什麼股票、房地產、跑車、飛機等都是。為什麼會「遇物成形」？因為「貪物為罪」啊！想要守護他所喜歡的物品，而貪著心越是強烈，又加上說所貪的物品是不容易散壞的，又加上說從地獄出來，還有一分正報是要在鬼道酬償的，那麼他的壽命可就不只萬歲、萬萬歲了，常常是要以劫來計算。所以，還要不要貪著這一些財物呢？自己有福報在身，能滿足當世的五欲即可，因此菩薩在因地是可以正直受樂，但不應該有非分的貪著，乃至是因之而造作種種的重罪。