華嚴聖境故人來

 

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由正德老師開示

 

 

下面我們來引用《瑜伽師地論》裡面 彌勒菩薩的開示來告訴大家，說花草、樹木、果實，它是有情受用的依報，依照有情的心性以及有情的福本身，來受用這些花草樹木的。這個論裡面 彌陀菩薩有這樣講：「於外所得器世界中，飲食果藥皆少光澤勢力，異熟及與威德並皆微劣，消變不平生長疾病，由此因緣無量有情未盡壽量非時中夭，是名殺生增上果。若器世間眾果尠少，果不滋長果多朽壞，果不貞實多無雨澤，諸果乾枯或全無果，如是一切名不與取增上果。」

我們來先看這兩個業，感召了這樣有情的受用的果實是什麼？第一個說殺生。如果說有情在過去世，造作很多殺生的業，那麼去受過可能三惡道的這些酬償的業以後，回到人間來了；那麼到人間來了，要受用什麼樣的福呢？因為殺害眾生的命根，這是折損福德很大的惡業；既然是折損福德，那麼來到人間以後，他所受用的福，當然不同於一般造作善業以及其他業的福。這裡面 彌勒菩薩講：這樣的有情來到人間以後，他的飲食果實醫藥都很少，而且本身能夠增長色身，以及消除病痛的勢力是很弱的。而且這個眾生吃這些東西，消化不會很好，經常生病。因此這樣的一個殺生的業，殺害很多的有情，他就是還沒有到眾生共業的壽量的那個歲數就會中夭，這是因為他當初在過去世造作殺業的關係。