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由正偉老師開示
接下來我們繼續說，那麼什麼是眾生虛妄的計著呢？也就是眾生到底在計著些什麼呢？為了計著這一些東西，眾生不斷地去造作善業惡業，所以不斷地就累積了新的業種，於是舊的業種不斷地遇緣而顯現，最後這一位眾生就只好一直住在輪迴之中；這樣的輪迴好像大海的波浪一樣，一波又一波的打過來，眾生只能漂泊在大海的風浪之中載浮載沉不斷地掙扎，不斷地划動雙手雙腳只是希望自己不要被淹死；但即使好不容易浮在海面上，仍然只能隨波逐流，隨著海浪向前向後，浪濤要我們向前，我們沒有能力向後，海浪要我們向後，我們也只能跟著向後，這就是輪迴與眾生的實況。各位可以想一想，體會一下：在海浪中漂浮的眾生，對他來說什麼事情是最重要的？是財產嗎？還是名聲呢？都不是！而是要活下去。對於快要淹死的眾生來說，活下去是唯一的企求，也就是要躲避四周海浪的侵襲，使自己的身體不要斷氣，這是他唯一重視的事情。所以對他來說，自己的身體是真實的，大海的海浪是真實的，我的身體叫作「我」，而四周的海浪呢？叫作「我所」，對這位眾生而言，這樣的我與我所就是他生命的全部。前面我們已經解釋了內相分虛妄非實，外相分也是虛妄非實，它們都是相對之法，而非絕對的量；也就是說：雖然這個世界好像很大，但是對於漂泊在輪迴大海的眾生而言，他所能察覺到的，所能接觸到的世界才是他真實的世界，那一些他所不能接觸、無法體會、想都沒有想到的外相分事物，其實是與這一位眾生無關的。也就是說五蘊世界看似廣大，但與自己有關的、被自己所能攝取攝受的，就叫作五取蘊；那就是這個眾生他所有一切的法，也就是法之界，這個部分講得更加的深細，會有哪些內容呢？也就是：眾生會把哪些東西當作是實有的法，眾生可以拿來使用、拿來運用，不知不覺中就當作是自己理所當然所能依靠的功能呢？那就是自己的內相分。眾生將自己的內法世界當作是真實有，所以用自己的能取，去取自己的所取；將能取的功能，所取的法當作是實有的，當作是自己可以依靠它的運作，當作是自己的身體。
