家屬若有正確知見，且臨終親眷也可以接受教化，可以教導臨終的親眷：
1、因為我們無始以來，造作了不少身、口、意的惡業，所以今天除了未成佛之外，也對於生死無法作主；所以除了臨終親眷自己要懺悔之外，也要向一切的冤親債主懺悔，以及向 佛乞求加持往生淨土或再來娑婆世界學習。家人們也可以幫助臨終親眷作懺悔以及諸種功德迴向，但是別人所幫忙做的種種福報，地藏經中說，亡者只能得到七分之一的功德，其他七分之六，都是做的人所得利，所以宜如實的告知臨終親眷，若能用自己的名義親做功德，這樣才是最大的獲益。
2、親眷臨終前，勸其放下萬緣，並常常提醒他，唸誦有緣的 佛菩薩名號 例如本師釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩，祈求安排順利投胎往生下一世，或唸誦西方極樂世界的阿彌陀佛聖號、觀想西方淨土的殊勝，求彌陀世尊接引往生極樂。
3、臨終親眷斷氣之前，親朋好友可以輕聲地為他助念有緣的佛菩薩、彌陀聖號；斷氣之後繼續助念八到十二小時；如果能由亡者的至親來助念，那是更好。
人死後往生到下一世，所受的一個中間的五陰身，在佛法上稱為「中陰身」：
1. 「中陰身」是以香為食(食香)，所以要燒好的香；也可以供一些亡者生前愛吃的素食(地藏經中說：若祭拜亡者拜葷食、殺生，會讓亡者背負罪業！)、點心，以及花。
2. 人死後，在六道輪迴裡，除了上升天上、下墮地獄，沒有中陰身之外；一般最多有七次的中陰身，在中陰身的時候，每經過一個七天，前一個中陰身就會散壞，然後下一個中陰身會出現，這樣的情形最多有七次就務必轉生到下一世去，俗稱「七七四十九天」，這也是人死後，做「七」為亡者做功德的道理所在。所以，家屬們可以在第一個七、第二個七……每七天一次，一直到第七個七，為亡者做功德迴向，幫助亡者能往生善道，以及在後來的百日，也為他廣作功德迴向。
3.「中陰身」如果越早往生投胎到下一世，亡者他的福報會比較好，往生的地方也會比較好。所以宜勸亡者：
「您這一生已經功德圓滿，一切的事情都已經辦好了，宜放下萬緣，不再留戀此世的種種，千萬要憶念 佛菩薩，求 佛加持，趕快跟著 佛菩薩去下一個地方。」
以上，是能幫助即將往生或剛往生者最好的處理方式，也是謝教授和社會大多數人不了解的道理。不懂的原因在於對「地藏菩薩本願經」裡的教導，沒有正確的認知過，沒有正確的知見，自然不知道該如何著手幫助即將往生或已往生者順利走完這一程。像謝教授與手足們就面臨父親之前的交代、傳統信仰、道教、佛教、手足們各人情感關愛……等等，使得謝教授手足們對於父親的幫助非常的多元，卻不知道他們擬定的方式，對即將往生的父親所能得到的幫助是有限的，那如何正確的幫助亡者，敬請參閱「地藏菩薩本願經」裡的教導：
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/461098691
留言列表
