目前分類：聞熏佛法正知見 (1844)

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       0403信受佛語 才能成就阿羅漢果證.jpg

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三乘菩提之法華經講義(一)
第048集
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      0401「真主人」（如來藏）是從來不會「當家作主」的.jpg

事實上，一貫道常引用《六祖壇經》的章句來「證道」，然而，有一段文字敘述是末學以前在一貫道中時所深刻疑惑的，而今，再無所疑——原來，那只是一貫道的牽強附會……。《六祖壇經》〈行由品第 1〉：「……印宗延至上席，徵詰奧義……宗復問曰：『黃梅付囑，如何指授？』惠能曰：『指授即無，惟論見性，不論禪定解脫。』……」 以前常疑惑地想，一貫道道場告訴我們，任何佛菩薩的修行過程都要經過明師一指點，而「得道」就是得明師一指點而知道生命的本來處；因何《六祖壇經》中記錄六祖大師告訴印宗法師「指授即無」？而一貫道的解釋是：為了防止天機的洩漏，故意說無。

該怪一貫道的祖師輩們誤導學人？還是該可憐從上以來一貫道這些祖師輩們自己也搞錯了？於此五濁惡世又去聖日遙，世尊的法教逐漸式微隱沒，若非其中有諸菩薩聖人出，維繫 世尊即將斷絕的法脈，芸芸眾生處此無明長夜中「如魚遊網，將是長流，脫入暫出，又復遭網」，何時得見黎明？而如來藏本心的證得又是「難證極難證，甚深極甚深」，少智多欲眾生以何因緣福德得值善知識？思量至此，淚下三嘆！

在一貫道中待太久，疑問太多、太多，卒難一一列陳，唯能刪繁就簡，先治根本，再裁枝葉；本若確立，枝葉無難。如今，再無可能回歸一貫道；當初向點傳師辭行時，點傳師給我們留了一條後路—當作我們是到道外學習，而非「欺師滅祖」、自斷金線，道場大門永遠為我們開啟……。謝謝點傳師的慈悲，他朝若得開悟又奉 平實導師鈞命，自當歸來與諸往日同修共享法筵，眼下權且安住，或許今生或許來世，只要有緣，當會再續往日法緣，祈願爾時我等共修正法，同證菩提。

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     0330 增上慢人 2.jpg

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三乘菩提之法華經講義(一)
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        0330 增上慢人.jpg

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    0329 但是要能夠成就佛地的果證，這一件事情其實沒有那麼容易。.jpg

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     0328化城不究竟.jpg

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第047集
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     0328化 城.jpg

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     0327導師慈悲 化現化城.jpg

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      0323 有五陰 而受苦.jpg

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       0323 佛以方便力，一佛乘分別說三.jpg

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       0322 為什麼會有聲聞、緣覺菩提單獨拿出來講.jpg

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      0321 一佛乘.jpg

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     0316 佛 就是要講如來藏大法示現世間.jpg

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    諸佛世尊唯以一大事因緣出現於世.jpg

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     0315 舍利弗因為悲憫參與法會來求佛道的大眾，而三度向 佛懇請求法。.jpg

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  0315 要開始宣講《法華經》的時候，有五千聲聞人當眾退席。.jpg

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      0309 異生、有學位.jpg

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第039集
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      0307 修學大乘般若 善知識很重要.jpg

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三乘菩提之法華經講義(一)
第038集
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     0307 不退.jpg

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      0306 對金剛經的章句生起 信心.jpg

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