華嚴聖境故人來

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由正德老師開示

 

 

第三點、他沒有真實斷煩惱的法門，而他有的是增長堅固我見、我執、貪、瞋、慢等煩惱的法。例如他說：「觀想本尊以後，要生起與我執相應的佛慢。」這個部分就屬於是堅固我見、我執。例如說，他說：「要用——以瞋恨的情緒的力量來辦事，就能夠降伏惡魔。」這個就是他們在修誅法。這些都是在增長我見、我執，以及增長貪瞋煩惱的，所以他的法門裡面，其實沒有真正能夠斷煩惱的法門。第四點、他們的密宗教義裡面，是著墨於長養五蘊貪愛的各類灌頂、氣功修法。而這個灌頂的內情其實隱含著說，染污淫穢的男女雙修交合的欲界大貪，因為他們所謂灌頂，最終就是要男女合修雙身法，這個正是生死輪迴的根本。第五點、我們說他沒有實證初禪的法門。為什麼我們這麼斬釘截鐵的說呢？因為他們的所謂即身成佛，就是要男女雙身交合去修，然後這個部分正是我們說的欲界最粗重的貪愛，既然是不能離開欲界貪，那麼就是表示被欲界的貪愛所繫縛，既然被欲界貪愛所繫縛，怎麼能夠發起初禪離開欲界呢？因為發起初禪的意思，就是已經可以離開欲界的愛，離開欲界愛以後，心境清淨了以後，然後透過禪定正確的修法，然後能夠發起初禪。所以，著墨在這個欲界男女貪愛上面，正是不能發起初禪的障礙。所以他們其實雖然講禪定、講止觀，事實上他們是沒有實證初禪的法門的，因為這個與法界的情況完全是相違背的。