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由正德老師開示
達賴所領導的密宗教義，讓他會形成說貪欲也在、慢心也在、瞋恨也在，所以我們可以知道說，他有幾點我們可以來瞭解他，他的密宗教義主要在說什麼？第一點、他在解脫道這方面，是沒有斷我見的法門。在三昧耶戒十四根本墮中，他就規範說：「學人要寶愛自己的五蘊，要把五蘊身當作就是佛身。」這樣子等於相當於就是要在「我見」上堅固不壞，那跟 佛陀的教導完全是相違背的。所以他的法門裡面，並沒有斷我見的真正的正知見，以及真正能夠修行的次第的。第二點、他們所修的息、增、懷、誅四法，其實都是不離於五蘊意識觀想境界，而與貪、瞋、癡等煩惱相應的世俗法。譬如說他們的息法說可以息煩惱障，他們是怎麼想的？認為說：「只要了知這個念頭的起處就是空性，那麼這個情況之下，念頭就會消失，煩惱就會自然崩解，那麼愛怨情仇就永遠不會干擾你了。」說這樣子就是已經息煩惱障了，而事實上這是屬於虛妄想。那第二點我們要舉他的例說懷愛的法怎麼修？他認為說：「這個心自性本身就是空性，只要能了知這個空性以後，就能夠有能力去改變五大——地、水、火、風、空，能夠改變這個五大，能夠這樣子的話，就能夠讓一切人都喜歡你。」事實上這也是意識層面虛妄想像而已，因為這個空性心如來藏並不是這個念頭的起處，而是另外一個與這個意識心——與能分別的意識心，與能作主的意根完全不一樣的第八識——如來藏心。他們所說的懷愛的法門，事實上也是虛妄想像的，而且他們自己根本也是做不到的。所以這一點，我們可以說它純粹是在觀想境界的虛妄法，然後是與貪、瞋、癡等煩惱相應的世俗法。
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