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三乘菩提之法華經講義(一)第101集
法華經講義之長者的悲憫(三)
由 正鈞老師開示
世尊在《楞嚴經》卷8之中所開示的第二種果報：【貪色為罪，是人罪畢遇風成形，名為魃鬼。……風魃之鬼，風銷報盡生於世間，多為咎徵一切異類。……彼咎徵者酬足復形，生人道中，參合愚類。】
貪色，主要講的是貪著男女色，而這一種因為強烈貪著男女色而造重罪的，當今佛教界裡面有沒有？當然各位都知道我在講什麼。但是我剛才所講的「佛教界」這三個字是有語病的，因為他們徹頭徹尾就是外道，是外道混到佛教界裡面來的。然而為什麼會「遇風成形」，因為貪著男女色一定會有欲火鼓動著，與這樣子的風大相應；同時，因為欲火鼓動的緣故，也會與火熱相應，火熱之所相應就是乾旱，所以這樣子的魃鬼所到之處，總是會伴隨著乾旱。那麼，想要祈求風調雨順的話，應該怎麼辦？首先，就是不要讓魃鬼進入你所居住的國度。欲界之中本來就存在著貪男女色的事實，但是違背他人之意而強求，就會造重罪；更何況美其名說自己是出家人，卻又強烈貪求男女色這個在家法。
而這一種魃鬼，隨著他那一分風銷報盡之後，就受生為「咎徵一切異類」的旁生。「咎徵」的原因就是說，因為往昔作了不吉祥的邪淫之事，生而為旁生，也令世間人領受了不吉祥的預報。所以，漁民不是說，某一種深海的大魚，一旦被發現在淺海出現，表示海底即將會有重大的變故；又或許看到一群蚯蚓突然鑽出地面，就說看來可能有大地震，或者是大雨要來臨了。那麼，這一些旁生，都會與不吉祥的事相應，所以稱為「咎徵一切異類」。又一分果報受盡，生而為人了，原來貪男女色的貪習依舊，甚至於可以說是偏重於情；而偏重於情，就會與失去理智相應，因此再一次生而為人，就「參合愚類」，會參與以及與愚癡的人合為一類。