華嚴聖境故人來

各位菩薩：

阿彌陀佛！

歡迎您收看《三乘菩提之佛典故事》，今天我們要講的是《雜寶藏經》中一個「長者子共天神感王行孝緣」的故事。這個故事是在說 佛陀往昔有一世是一位長者子，曾經和一位天神共同努力，感動了國王推行孝道的故事。

這個故事主要是在告訴我們：孝養父母，是追求一切福德吉祥的根本。我們孝養父母，應當如同供養諸賢聖及佛一般。如果我們背離了孝順父母這個根本法，而想要向外求得天神乃至諸佛菩薩的庇祐，那是絕無可能的事情。

這個故事的緣起是這樣的：在佛世時，有一天 佛陀在舍衛國為眾比丘們開示說：「如果有人希望得到梵天王在自己家中護祐的話，其實只要他能以恭敬供養梵天王的心念來孝養父母，那麼梵天王就在他家中護祐了；假使有人希望忉利天主帝釋能夠在家中護祐的話，只要能以恭敬心來孝養父母，那麼就是忉利天主在家中護祐了；假使有人想要得到一切天神在家中守護的話，只要他能恭敬孝養父母，應知一切的天神就都已經在家中守護了。一個人只要能好好地孝養父母，那麼就是親教師已經在他家中教導正法了；如果有人希望軌範師能在家中教導戒律的話，他只要能恭敬孝養父母，這樣就是軌範師在家中教導戒法了；如果有人希望能夠供養諸賢聖及佛陀的話，其實只要能以至誠心來供養孝順父母，那麼諸賢聖及佛就在他的家中了。」

佛陀這一段開示的旨意是在說：有許多的人，因為希望自己的家宅能夠平安無災，家人都健康無病，不會遭逢到惡事惡運，因此總是會向有大能力者來祈求，會希望能夠請到梵天王、玉皇上帝，或其他一切天神來到家中守護、庇祐；或是希望能夠請到諸佛菩薩無上福田來家中供養，而能在未來得到廣大的福德果報；甚至是希望經常能夠得到親教師、軌範師等大善知識，在家中、在身旁隨時指引以及教誨，而能使自己的行事作為能夠有足夠的智慧，不會作出愚癡的惡事，而在未來遭逢三惡道的惡果。因此在心中常常有著許多的想望以及希求，而難以安下心來。但是卻常常忽略了，其實在家中原本就有兩尊佛菩薩、大善知識，只要我們能夠誠心誠意地孝養父母這個大報恩田，那麼希望家中平安和樂、家運興旺等等的期望，其實就都可以因此而實現的。

眾比丘們聽完 佛陀的開示之後，就向 佛陀稟白說：「如來啊！您是三界的至尊！您為弟子們所開示的恭敬父母的法道，真是聞所未聞、極為稀有難得的啊！」佛陀就說：「很可惜的是，恭敬以及孝順父母，不但在今天是極為稀有難得的，在過去世，也曾經是非常稀有少見的啊！」眾比丘們聽了 佛陀這麼說，就問說：「世尊啊！請您開示教導在過去世能恭敬孝養父母之事，是怎麼樣的情形呢？」

於是 佛陀就開始為大眾講說這個過去世的故事。佛陀說：在很久以前，有個波羅奈國，當時有一戶貧窮的人家，夫妻倆只生了一個兒子，然而這個兒子卻生養了很多的兒子。因為他家裡的糧食，不足以應付這麼多人口吃飯，所以本來窮困的家，也就越來越窮了。偏偏在那個時候，又正好遇上了大饑荒，因此家家戶戶都同樣是節衣縮食的度日子。因此，這個兒子就想出了一個辦法，就是把自己的父母親給活埋了，而把原本該給父母吃的食物，用來餵養自己的兒子們，使他們得以存活長大。

有一天，住在隔壁的鄰居，因為很久沒有見到他的父母了，就問他說：「你的父母親到哪裡去了呢？怎麼這麼久都沒有看到了啊！」這個兒子就回答說：「我的父母親年紀已經大了，反正遲早要死，我就先把他們給活埋了；這樣就可以把父母親的那份食物，拿來養育我的兒子們，讓我的兒子們可以長大成人啊！」當時，第二家的鄰居聽聞到這件事之後，就覺得這麼作也很有道理，因此就一家傳一家的輾轉效法，而傳遍了整個波羅奈國，大家都認為「把年老的父母給活埋掉」這個作法是理所當然的，因此大家都跟著如法炮製；最後波羅奈國的律法，竟然還規定大家都必須把年老的父母給活埋掉才行。

在當時，另外有一位長者，他家裡也生有一個兒子，但是這個兒子在聽到這樣的律法時，他卻覺得這是非常不對的事，他心裡就開始想：「我應當以什麼樣的方法來糾正、袪除這個非常不合法理的律法呢？」他所想到的計劃，首先要建立「他父親是一位見多識廣的智者」這樣的形象；於是他就向父親建議說：「父親啊！您現在應該可以去遠行遊方啊，您就去遠方讀書學習吧！這樣才能通曉一些經論中的道理啊！」這個父親聽了兒子的話，也就離開家出門讀書學習去了，等到過了幾年，稍微通達了一些義理之後，才又回到家裡來。

當他父親的年紀漸漸變老時，這個兒子就開始依照國家的律法，在家中挖掘土地，讓別人誤以為他也是在作活埋父親的事；但其實他卻是悄悄地在地底下建造了一間舒適的房舍，然後把父親安置在裡面，並且每天都盡心地供養上好的飲食，讓父親能夠在裡面安樂無憂的生活。

有一天，這個兒子心裡正想著說：「我應當要把這個惡律法給去除掉，但是有誰可以和我共同來完成這件事呢？」這時候，忽然有一位天神現身在他面前告訴他說：「我今天就是要來幫助你的，讓我們一起合作去除這個惡法吧！」於是天神就寫了一張疏文，提出了四件事來考問波羅奈國的國王，疏文上寫著：「大王！你如果能夠解答出我這疏文上所寫的這四件事，我就會擁戴護念你；但是如果你七天以後，還解答不出來的話，那麼我就一定會來打破國王你的頭，把你的頭碎裂為七塊。我所要問的這四件事是：第一、什麼事物是這世間最為第一的資財？第二、什麼事物是世間最為安樂的？第三、什麼事物的滋味是世間最為殊勝的？第四、什麼事物是世間最為長壽的？」天神寫好了之後，就把這張疏文張貼在王宮的大門上。

國王得知了這件事之後，心裡非常的著急，於是他就緊急通令全國說：「有誰能夠幫我解答這張疏文的問題呢？如果有人能夠解答出來的話，不論他想要任何東西，我都會滿足他的所願。」長老的兒子聽到了國王的通令，於是就去到王宮的大門前，取下了這張疏文，並且在疏文上寫上解答說：「第一、正信是世間第一等的資財，第二、聞熏正法是最為安樂的事，第三、佛陀的如實語是世間第一的無上妙味，第四、出世間法的智慧命是世間最為長壽的。」他在疏文上面解答完了以後，就重新再貼回王宮的大門上。

天神讀了這個長老兒子解答疏文的內容之後，心裡很歡喜；國王看了，也同樣是非常地歡悅喜樂。於是國王就找來長老的兒子，並且問他說：「這些都是誰教導你的呢？你是怎麼學習而能懂得這些道理呢？」長老的兒子就回答說：「這些都是我的父親教導我的啊，我才能懂得這些道理啊！」國王又問說：「你的父親他現在在哪裡呢？」長老的兒子回答說：「祈願國王您能布施無畏，讓子民我不要畏懼！我的父親已經年老了，但是我卻違背了國家的律法，而把父親偷偷地藏在家中地下的房舍裡，而沒有把他給活埋掉。祈願國王您能聽受我的說明：大王啊！自古以來，父母生養兒女以及教育兒女的恩德，就好像上天一般的崇高，也像大地一般的厚重啊！母親要懷胎十個月才能把孩子生下來；生下來之後，還要推乾去濕的照顧，日夜不斷地餵哺奶水，孩子才能漸漸地養育長大；並且還要不斷地教導孩子，在世間為人處事的道理。因此我們之所以能夠成長而立足於這個社會上，每天能夠活著看得到日月，並且在生活中有所作為，這一切都是由於父母親所付出的辛勞才能成就的啊！父母對孩子所作的一切犧牲以及付出的心力，身為孩子的我們，即使是用扁擔挑著兩個籮筐，左肩擔負著父親，右肩擔負著母親，像這樣子走上一百年，並且同時還供養父母飲食、衣服、臥具、醫藥等等，即使能夠這樣子作，也都還是沒辦法來報答父母親生養教導我們的恩德啊！」

當國王聽完了長老的兒子所說的這一番話，覺得很有道理，就很歡喜地問他說：「那麼你想要得到什麼回報呢？」長老的兒子就回答說：「臣子別無所求，唯一的願望，就是大王您能除掉國內這個粗暴惡劣的律法呀！」國王聽了，當下就答應了長老兒子的請求，並且立刻下達旨令說：「從今天起，如果還有人不孝順父母親，而把父母親給活埋的話，我就會重重地治他的罪！」佛陀說完了這個故事，最後就問說：你們知道那位長老的兒子是誰嗎？其實就是我釋迦牟尼佛的前身啊！我在過去的那個年代和天神合作，共同除去了那個國家的邪惡律法，而成就了孝順的法道；由於這個因緣，使得我後來得以成就佛道，所以時至今日，我仍然是一樣地讚歎孝順的法道啊！

聽完了這個故事之後，或許有人會懷疑說：真的會有整個國家的人，都把父母給活埋這樣的事嗎？其實如果不是有 佛陀教導我們由三世因果來理解善惡的根本道理，一般人只能從世間眼前的得失來盤算的話，那什麼樣的邪見惡見講起來都常常是理直氣壯的。或許現代人的福報，還沒差到需要活埋父母來養活子女，但是在「重子女而輕父母」的心態上，又有多大的差別呢？有許多人對於父母的生養教育的恩德，不但不知道要感恩供養回報，還給孩子們非必要的過度優渥的生活，養成孩子們憍慢奢華的習氣，而卻都認為這是理所當然的。

在M型社會弱勢一端的年輕人，發現到學費高、房價高、薪資低，承擔的負債壓力越來越重，覺得好像都是上一代所造成的，但這些都只是表面的現象。依照因果的正理來檢視的話，就可以發現到根本的原因是：現代人很少真的信受因果，已經不太懂得在生活中去培植福德資糧，反而是不斷過度消耗自己的福報；因為福報不夠，就會往生到福報較差的父母家，而可以受用的資源就會比較少，因此形成了惡性循環，其實這才是造成這些問題的根本原因啊！

而在M型社會富有的那一端的人，則有許多人是運用金錢以及政治力，去博取以及創造大量的財富；但是卻很少有人願意和員工以及社會大眾，來分享這些財富。但是當弱勢的一端節衣縮食，沒有能力去作適當的消費時，無論用什麼樣的方式去刺激經濟，其實都起不了什麼大作用的。

依照因果的正理，如果想要有活絡豐饒的經濟活動，應該是要先鼓勵大家都努力去培植福德；如果大家都積累了足夠的福德，國家自然就能夠國富民安。如果所有的國家，都只會繼續用印鈔票刺激經濟的方式、刺激消費的方式來提振經濟，這不但無法真正收效，反而讓許多人都因為沒造多少福德，卻過度耗用了自己的福德，將來非常可能就會往生到無福可消受的餓鬼道去受長劫的苦報，這其實才是最可悲的事，也才是大家應該要擔心的事啊！

而如果想要累積福德，最根本的，就是以感恩恭敬的心念來孝養父母，如果能這樣子作—因為孝養父母就是在種植兩種廣大福田之一的報恩田—這才是快速又穩當的增長大福報的智慧作法呀！

因為時間的關係，我們今天的節目就說明到這裡。

感謝各位菩薩的收看！

敬祝各位菩薩身心安泰，福慧增長，早證菩提！

阿彌陀佛！

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