從前，有個男子娶了兩個婦人為妻，大婦没有生小孩，小婦生了一位容貌端正模樣可愛的兒子，因而討得夫婿的寵愛。雖然大婦內心百般嫉妬，但是在外表上故意表現出疼愛小男孩甚於親生骨肉。因此，家人皆以為大婦愛重小男孩視如己出，而對大婦疼愛小男孩没有任何懷疑。
在小男孩約一歲左右時，有一天，大婦用針刺入小男孩的腦門，並將針深埋入顱內的皮肉，小男孩被針所刺非常疼痛難耐，終日啼哭哀叫呼喊不已，不再如往昔般接受乳哺；一家大小皆不知真正原因。小孩經過七日痛苦的掙扎以後便死去。大婦外表上亦假裝成傷心啼哭的樣子，小婦更因喪子之痛而晝夜不停地錐心痛哭，傷心欲絕肝腸寸斷，無心飲食生命垂危。小婦後來知道兒子之死是大婦所下的毒手，便心思報仇。
有一天，小婦到寺廟去，請教諸比丘：「大德！若想要達成心中的願望，當修何種功德？」諸比丘回答說：「想要求得所願者，當受持八關齋戒，則可以所求如意。」小婦便隨從比丘受八關齋戒後離去。由於小婦慘受喪子之痛，加上有強烈的未報怨氣，以此氣憤填膺的惡毒作意熏染，所以在受完八關齋戒七天後小婦便死去。
內心滿懷怨恨而終的小婦，為報殺子之仇，因為有受戒的功德及發毒誓的願力故，死後便投胎生為大婦的女兒，生來容貌端正，自然深得大婦的疼愛，然而才活了一歲就死了；大婦每天端坐不食，悲痛哽咽錐心之痛更劇烈於先前小婦喪子之痛。由於小婦報仇的心意極為強烈，故而如是來來返返七次投胎為大婦之子女，活在世間的歲數或二年或三年，或四五年，或六七年，一次比一次長得端莊姣好，最後一次長到年十四嫁人，才出門當天夜裏便突然間去世。大婦竟日啼哭憂傷悲惱，不再言語不再飲食，終日不停啼哭垂淚不止；將女兒的屍首放在棺木中而不肯覆蓋之，日日看著死屍，妄見女兒屍首的顏貌竟比生前越來越光鮮亮麗，使得大婦更是戀戀不捨；如此經過了二十幾天無比痛苦難捱度日如年。
有一位阿羅漢，知道了這件事，有意前往大婦家欲度脫大、小婦二人之纏結糾葛，於是決定故意前往大婦家托缽乞食；大婦命令婢女盛一缽飯供養阿羅漢，阿羅漢不肯取用，並告訴婢女，希望見到她的女主人，婢女據實回報大婦，阿羅漢欲見大婦，大婦說：「我已然憂愁不已恐至生命垂危，如何能夠出去見沙門呢？你就拿食物給沙門然後請其離去」，婢女遵辦將食物布施給沙門，沙門因故還是不肯離去，沙門說：「欲見女主人！」，婢女來來回回數次，轉告女主人之心意，請沙門拿了供養的食物後，儘速離開，但是沙門仍是不願離去。大婦因終日裏只是憂愁悲傷，內心裏無所依靠，又遇沙門堅持停留家門不肯離去，終究難耐沙門之擾，便請婢女呼喚沙門進來。沙門見了傷心過度的大婦，蓬頭垢面、憔悴不堪，而當大婦看到沙門時，不好意思自己的披頭散髮亂象，所以試圖以手遮掩面目。
沙門問大婦：「何以如此不堪？」大婦告訴沙門：「前後生了七個女兒，都非常黠慧可愛，郤是一個個死去，最後一個女兒，年歲活得最大，才剛要送嫁出門也死了，因而令我憂愁悲惱不已，痛不欲生。」沙門請大婦先稍事打理梳頭洗滌顏面，將再告訴大婦緣由。大婦聞言，反而只儘顧著哭泣無法停止。沙門問道：「過去您家有位小婦是為何而死的？」
大婦聽到此句話非常震驚，保持緘默不語，心想這位沙門何以知道這件事？沙門說：「等到您妥為梳洗顏面後，再為你解說。」大婦隨即整肅儀容。
沙門說：「小婦的兒子為何而死？」大婦聽到這句話，默然不語，心中慚愧不敢再多說話。沙門說：「你殺了小婦的兒子，令小婦悲愁憂怨懊惱致死；因此小婦前前後後七次往返來做你的女兒，所生女兒是你的怨家，意圖以牙還牙讓你同樣受憂苦之毒而悲慟憂傷致死。你現在不妨前往探視棺材中死去的女兒，便知屍身是否如你先前所看的完好如初？大婦前往觀看，屍身居然已經壞爛惡臭難聞，令人難以靠近。
沙門乃問大婦：「屍身既已爛臭不堪，何故再繫念如此不淨的腐屍而不捨呢？」大婦聽到沙門此言，覺得相當有理感到十分慚愧，便立刻將屍體收拾埋藏之。大婦並哀求沙門為自己受戒，沙門則請大婦明日到寺中受戒。
小婦最後一次投胎為大婦的女兒，由於心中憎結意念太深，所以死後便化作毒蛇；身為毒蛇的小婦知道大婦要前往寺中受戒，就在路途中等待想要咬死大婦，只要大婦一前行，毒蛇便遮攔住道路，令大婦不得前去。漸漸地，太陽就快要下山天色漸昏暗了，大婦內心感到極度的恐怖，而自言自語道：「我想要到沙門所在處受戒，此蛇何以阻擋在我的面前，使得我不得前行。」沙門知道這種情形，便前往至大婦所在地；大婦看見沙門出現，心中非常的歡喜，便向前恭敬作禮。
沙門謂蛇曰：「從今以後，你生生世世將變成作大婦，以陰毒殘酷的手法，反過來殺害小婦之子，……彼此冤仇相結何時了呢？在世時，身為小婦的您，為了報大婦過往在人世間殺您之子的仇恨，已經前前後後七次投生作大婦的女兒，七世為女皆猝死，以此令大婦傷心欲絕的殘酷報復手法，七世不停止的以冤報冤毒害大婦，如此生生世世冤冤相報無有窮盡，……；儘管如此，你前後七次故做人女而猝死令大婦肝腸寸斷所造的憎毒之過惡，都還可以度脫。而現在大婦想要前往受戒，如果你障礙阻撓大婦受戒，障人受戒的惡報，將讓你世世墮入「泥犁地獄」中，無有出期啊！你今因憎毒所感而得蛇身，與大婦先前狠毒心行所作所為，有什麼不同呢？」
毒蛇聽了沙門的開示後，乃自知宿世的因緣果報。煩惱怨恨於所發生曲折無奈的往事，將蛇頭著地不喘息，思慮著沙門所說的話語。
沙門勸導之後，即為兩人祝願而說：「你們二人宿世的業緣，彼此懊惱憎厭對方而互相報仇，從此以後所曾造下彼此相害的罪過就此冰銷結束，將來世世不要再惡意相向，從此解冤釋結，不再互為仇敵。」二人即互相至誠懇切彼此懺悔前恣，永不復作。
曾為小婦的蛇因聞法至心懺悔憎毒，以此懺除悔過之功德，隨即命終捨去蛇的業報身而投生於人道中。大婦由於當時聽了沙門勸導開示後，不再起憎恨造業的一些言語，即得心開意解，信受奉行，而得證初果須陀洹。便隨沙門受戒作在家信女，即是所謂的優婆夷。
是故罪業怨對之所由起將遭受相對應之果報，世人不可不謹慎行事！
花了一些時間，看了這麼一則發生在古時的某位大婦因膝下無子，唯恐失去在家中的名份地位，而嫉妬爭竉的以極端慘毒的惡劣人性作為，竟對小婦所生一歲多無辜小男嬰下毒手，用針穿刺腦門致死，看完這篇文章，心裡直呼不可思議；但是竟然在今年（99年）4月29日又看到類似故事重演於現代，現代版的事蹟是這樣子的：
驚世伯母! 連姪女也不放過
「台中縣一歲男童慘遭大伯母拿三根縫衣針插腦門、三秒膠黏住耳鼻，警方進一步調查，發現這名大伯母連男童的姐姐都不放過，早在兩年前，就把漂白水混入牛奶，導致男童姊姊噁心嘔吐，而狠心的大伯母是營造廠老闆娘，擁有高學歷、研究所畢業，卻認為婆婆偏心比較疼愛小男童，竟然做出殘忍的虐童行為，連警方都不敢相信」
古今所發生同出一轍的事蹟，令人不禁膽顫心驚，在在顯示人心自古皆然，有云：「以人為鏡可以知得失」，如何藉古知今、見不善而自省匡正我們的心行，這也是學佛者可以觀察思維的課題。
然而心行的導正，可是與我們是否熏習到「正確知見」有著密切關係；只因長久以來，我們在人世間所熏習學到的知識，總認為我所生的小孩是「我所有的」，認為小孩是「我的所有」，一旦失去所有，就痛不欲生，尤其被施加狠毒手段無奈的痛苦失去所愛，更是令人無法接受；而我們或多或少都存有潛意識邪惡我的勢力，遇到這種慘痛情形發生在自己身上時，必然會有所行動作彌補或報復，而在相對的回應時，常常已經事先毒化了自己的意念心行甚而傷害了自身而不自覺，也經常在事發後對自己衝動失格的作為感到後悔莫及，所以才有這麼一句話：「對別人施加報復，其實是對自己不仁。」這是自己作弄自己的深奧哲理；在這當中我們須要深入思惟，要如何隨時提醒自己、警策自己淨化三毒，務必要求自己見賢思齊，從而能夠依教依理漸進地向初果人、二果人、三果人、四果人、菩薩、 佛陀學習，這是我們在未來無盡的生命史上重要的修學功課，而所謂初果到四果人以及菩薩、 佛陀，並不只是一種佛學名相的施設而已，它是有實修實證的意涵在裏面的，是必須有驗收的標準的，您想知道個中意涵嗎？就請來有善知識帶領的地方學習改造命運吧！
如果能夠鞭策自己精進的修到三果，就能在五濁惡世在欲而離欲，再大的打擊發生，都是可以經的起考驗；從此不會迷失自己一直死心塌地的想佔有「我所」，甚或痛失「我所」而墮入「一念瞋心起，百萬障門開」的情境中啊！
朋友們！祝禱我們在生命的學習上，一起加油向一心想佔有「我所」挑戰吧！(想深入了解我所的範疇，可以來參加共修哦！)只要我們願意改變舊有的不正見，從改變不如理的觀念開始，所謂觀念改變，命運也就逐漸跟著改變了！加油…加油…再加油啦！
留言列表
