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由正圜老師開示
一般來說，鬼神大多偏於道教的法，佛教中比較少；如果鬼神真的要附身，還得要有前面所說的遠因和近緣才能成就，而不是鬼神想附身在誰的身上，就能夠附身。譬如有些人過去生喜歡神通、有境界法，習氣帶到今生的結果，就比較容易和鬼神相應；有些人則是體質比較差，意志比較薄弱，也容易讓鬼神趁虛而入；有陰陽眼的人，由於能看見鬼道眾生，所以也比較容易被鬼神附身，被鬼神所利用；甚至有些人整天疑神疑鬼，色身有疾病卻不看醫生，總以為是鬼神在作祟，久而久之，由於這樣的不如理作意，當然就給了鬼神可趁之機。佛法中常常講內神通外鬼，如果自己的心是堅定的、不動搖的、離貪的，諸魔鬼神想要來影響你，其實都是沒有辦法起作用的；正因為自己的福徳不夠、心不堅定，並且有以往的我執、我見以及私心的習氣作祟，所以才會被諸魔鬼神所利用，乃至造成被鬼神附身的現象。
對於透過鬼神的幫忙，而有時斷事會準確的事相來說，這是因為鬼神界的眾生，會隨著其異熟果報之不同，所擁有的五通也會有層次上的差別，因此他們對於某些事情也許能夠了知，但也不是能夠全部了知，並且他們所能瞭解的部分，也多半是已經發生的事情，對於未來的事情也同樣會隨著鬼神的神通境界之不同，而有所侷限。譬如鬼神附身時，絲毫不能預知未來的事，但天界神明來附身時，則可以少分預知未來的事，這是因為天眼與陰眼有差別的緣故；這就如同算命先生對於已經發生的事情，有些論斷會準確，但是對於還沒有發生的事情，論斷則往往會有很大的偏差是一樣的道理。
又譬如有許多的乩童、或者通靈者，其實多數是假乩，並沒有真正的降神或附身，因此對於事情的判斷大多是用模稜兩可的方式來回答；但因為請問者心中都是認為確有其事，所以多半會自動對號入座的認為準確，事後當然就會認為是準確無比了。學人們對於這些事相，千萬不可以迷信和盲從，應該以智慧來判斷才是。
一般來說，鬼或神大部分是護持正法的，很少有鬼或神是反對正法的，因為破壞佛教正法的因果，人們可能看不清楚，而鬼神卻都是看得很清楚而不敢隨意破壞正法。譬如我們所熟知道教中的正神關聖帝君，雖然道教中的信徒多屬於求有、求世間利益者，並不適合為他們講開悟的法，但關聖帝君也度鬼道眾生，並且也發願在佛教寺院中當伽藍護法菩薩來護持正法，因此說正神都是護持正法的，而大多數的鬼神也都是跟著正神走。
但是鬼神中有一小部分就不一樣了，他們因為過去世的因緣都是跟天魔在一起，像這一類的鬼神，他們就會搞破壞。譬如當有的人要來學習正法時，他就弄出很多奇怪的事情來障礙人，讓人無法順利修學正法，這也是許多人在修道上常遇到的障難。少數破壞正法的鬼神與魔，所示現出來的現象，大約有以下三種：第一、或現惡形以怖其心。只要你想學了義法而離開魔所掌控的境界，他就每天在夢裡、在打坐時，示現許多恐怖的境界來嚇唬你；你如果不學了義法了，他就不管你了。因為你如果學了了義法，就可以出離三界，他就掌控不了你，所以他們就要來障礙你修道。
第二、或示美色以迷其意。有時候在打坐的時候，他們會變現出俊男美女的形像來勾引你，想要利用美色來迷惑修行人的意志，使修行者因為被誘惑而造作邪婬大罪；或者誘使修行人總是記掛著美色，日子一久，道業也就荒廢了，當然就如鬼神所願而不再修行。
第三、或現天形、或菩薩形，乃至佛形，相好莊嚴。當他們看到恐嚇，或者引誘的方法都不能奏效時，就會改為示現身著華服、身披瓔珞、頭戴寶冠的天人相來欺騙你，但有時也會示現為菩薩的模樣，有時乾脆就示現為佛的形相。當他們變現出佛、菩薩的形相來定中、夢中見你時，你千萬不要以為真的是佛、菩薩喔！其實，十之八九都是假的。真正的菩薩，雖然有時候也會來跟你說法，但卻是很難遇見，假使真的有哪一尊佛菩薩來跟你說法，你應該要仔細聽祂們所說的法，然後把你的見地拿出來加以印證檢查，如果有一絲一毫的錯誤，就要馬上把它丟掉，你就知道那一定是假冒的佛菩薩，因為真正的佛菩薩所說，一定都可以和三乘經典互相印證。如果有這樣的正知見，我們就不會輕易的被諸魔鬼神所迷惑和擾亂了。
各位菩薩，總合前面所說，在修學正法的過程中，如果有種種的遮障，那一定我們得要努力的培植福徳來作迴向：自己願意在未來修行有成就的時候，來度化這些冤親債主們也同樣能夠親證實相。如果能夠這樣至誠懇切的迴向，一定可以使得我們的冤親債主和天魔鬼神滿心歡喜，從此也就不再障礙我們修行了。各位菩薩！因為時間的關係，就為您說到這裡。