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由正鈞老師開示
瞋恚的法有四個過程，叫作瞋、恨、怨、惱；瞋，是說在心中生起了不悅的念頭；恨，是說心中進一步起了記恨的念頭，譬如說，有人常常起瞋以後，心裡面會這麼想，然後乃至口頭上會加一句說：「你給我記住！」這樣子就是已經達到恨的地歩了，當然記恨的時間長短，也表示出說這個人恨的程度的深與淺；怨呢？講的是瞋與恨的緣故，然後進一步想要設計來報復對方；乃至於說，已經開始進行報復的行動，就已經到了惱的階段，因為這樣就已經會惱害對方的緣故了。明白這個道理以後，我們就可以來觀察說，自己瞋恚的勢力在瞋、恨、怨、惱四種狀況裡面到達什麼樣的程度？一般而言，假如你能夠警覺到而自我反觀的情況之下，到恨的階段還是有可能發生，不過有的可能是氣得強烈，有的可能比較氣得小一點而已；但是一般而言，不會到怨跟惱的階段。而有了怨跟惱的階段的兩種情況的眾生，他們想要離開瞋恚的煩惱，當然就更不容易了！一般而言，這些都還不是開始學佛的人。現在假設說，你瞋恚的勢力也到了恨的階段，世俗話不是也勸勉我們說：「當一個人在盛怒之下，千萬不要冒然作出任何決定。」所以我們也可以試著去想說：「這件事情對我們自己傷害會到什麼樣程度？是不是還可以接受？也許是不是有可能只是一個誤會？」然後再加上上述的觀察思惟，反覆經過起瞋然後壓制乃至離瞋，不再有起瞋的這個一些階段。而要能夠有所成就，每一個人的狀況也不見得會是相同的，因為畢竟每一個人的習氣輕重是不同，而今世所要斷瞋的決心也是不同、努力也是不同，所以就不需要怎麼樣去比較了。
上述的狀況能夠一一了知，或者是已經得到初步的改善之後，我們再來看看：到底有瞋的是誰？當然是我！那我又是誰？我到底是不是真實的？但是這個部分是屬於事修的部分，就要請你去親近可以如實教導你的善知識了。
