華嚴聖境故人來

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由正德老師開示

 

 

小乘的四念處指的是什麼？指的是身念處、受念處、心念處、法念處。關於四念處的法，我們也借用 佛陀在《阿含經》中所說的一段經文來說，經中這麼說：爾時，世尊告諸比丘：「於四念處多修習，當得四果，四種福利。云何為四？謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。」（《雜阿含經》卷24）這一段經文中 佛陀說：要於四念處多修習，會得到所謂的初果、二果、三果以及四果阿羅漢果。最主要這四念處修法，在身念處上要觀身不淨，如果觀身不淨，就是如實的見身念處；於所有的諸一切受觀受是苦，就是如實的見受念處；來觀察一切心都是無常，那麼就能如實的見心念處；來觀諸法都無我——沒有真實的我，都是因緣所生，那就如實的見法念處。如實的觀這身念處，就能夠離開這個「淨」的顛倒；如實的觀受念處，能夠離開「樂」的顛倒；能夠如實的觀心念處，能夠離開「常」的顛倒；能夠如實的觀法念處，就能夠離開「我」的顛倒。因為這樣子以後，佛陀說：能得四種福利，就是能從觀察四念處中，第一個首要斷我見，斷我見的福利就是能夠離開邪見、常見、斷見，而能夠正確地往解脫道的路上修行；二果就能夠薄貪、瞋、癡，有這樣的福利；三果本身呢？就能夠離開欲界的繫縛，證得斷五下分結；四果本身就能夠真正身作證解脫於一切三界的生死的苦。這個是說要於四念處多修習。