華嚴聖境故人來

https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a09/2089-a09_013

由正偉老師開示

 

 

在前面一集的節目中，我們談到了佛教中所說的法是指三界中一切的事物統統都是法。而法又可以分為色法和心法，由於所有的法都是因緣蘊集和合而產生的，所以法的內容可以包括了五個蘊集，色蘊就是色法，而識蘊、受蘊、想蘊、行蘊則是心法。由於眾生將五蘊法認作是實有的，所以就會去執著五蘊法，為了五蘊法不惜去造作各樣的善惡業，因此五蘊法就遮蓋了我們真如法性的光明，所以又把五蘊叫作五陰。

釋迦世尊在佛經中處處都說五蘊法並非實有，五蘊法的本身不斷的在變化，所以叫作諸行無常。諸行無常實際上就是色蘊無常，識蘊也是無常，受蘊還是無常，想蘊、行蘊也是無常。五蘊的本質就叫蘊——蘊集，這個字就已經告訴了我們，在五蘊當中找不到一個法是有實體而能常存的；每一個法都只是依照因緣而顯現出來的，法的本身是其他無數的法和合而成的，才會使得這個法好像是似有實無的暫時顯現。