華嚴聖境故人來

三十二相中其實有不少是與尊敬及侍奉父母師長有關的。譬如在《瑜伽師地論》卷49中的開示：【於其父母種種供養，於諸有情諸苦惱事種種救護，由往來等動轉業故，感得足下千輻輪相。……於諸尊長先語省問，恭敬禮拜合掌起迎修和敬業，……感大丈夫纖長指相。……由四攝事攝諸尊長，是故感得手足網縵。奉施尊長塗身按摩沐浴衣服，是故感得手足細軟。】這主要是因為父母師長是報恩田，如果沒有父母之撫養則不可能生存成長，沒有尊長的教導則無法瞭解基本的做人道理，也無法識字等等。因此尊敬及侍奉及為他們做事本來就是應該的，而且可以與大福德相應，包括論文中所開示的「於其父母種種供養」，「於諸尊長先語省問」，「恭敬禮拜合掌起迎」，「由四攝事攝諸尊長」，「奉施尊長塗身按摩沐浴衣服」等等，這些表面上看起來並不是很特殊的事，其實是與成就三十二相有關聯的。而由這段論文的開示，也是在提醒我們侍奉父母、師長是佛弟子們所一定要做的，所以說「菩薩不壞世間法」。而由此段論文，諸位觀眾可能也會聯想到三福淨業中的「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」(《佛說觀無量壽經》)，而這三福淨業是「三世諸佛淨業正因」，也就是說，三世諸佛不能離開三福淨業而成佛，所以這些菩薩基本所應當要做的，都與佛地之三十二相有關聯。當然這裡很重要的，就是在孝養父母、奉事師長的過程中，應當配合四攝法，有機會就以佛法利益他們，這才是對他們有究竟的大利益。