有一位高中同學,用Gmail轉寄了一封命名為「人之將老」之信函給我,該文宗旨主要感慨「時不我予」之心聲,娓娓道出人生到暮年,老態人生到來之種種不便與無奈,文末又附帶提到:

『修緣.........人生其實就是碰碰碰。

碰對了方向,光彩一輩子;

碰對了環境,舒坦一輩子;

碰對了時運,順當一輩子;

碰對了愛好,充實一輩子;

碰對了愛人,幸福一輩子;

碰對了師長,收獲一輩子;

碰對了領導,寬鬆一輩子;

碰對了朋友,樂呵一輩子;

碰上了神仙,還有下輩子,

願你全碰對!』

 過去,未接觸佛法時,也曾對每個人人生中種種不同的人生際遇存有很多疑惑與不解;所謂人生際遇,就是說有的人在人生的某個階段會碰到好的緣,會碰到貴人出手相助一帆風順,而有的人則沒有這麼好的因緣,甚至好緣急轉直下變成惡緣,甚而有的人奮鬥一生都不得利,種種世間現象不一而足;到底為什麼會這樣?有人針對這點還聽信「相傳幸福是個美麗的玻璃球,跌碎散落在世間的每個角落,有的人撿到多些,有的人撿到少些,卻沒有人能全部擁有。」如此說來,好運幸福是不小心檢來的,果真是這樣嗎?肯定的告訴您,不是的!為什麼敢這麼肯定的告訴您,現在我們不妨來洗耳恭聽  佛陀為我們說的一則故事,閱讀後自然就會知道,在我們人生中所遇到的好、壞運是怎麼來的:

 『  佛陀曾經叫阿難提水桶到離他們所在地約四、五里的一個小村莊,向一位在井邊洗衣服的老婦要一桶水回來,按照示尊指示的方向走去,果然看到一位白髮蒼蒼的老婆在井邊洗衣服,阿難很恭敬很有禮貌地向老人家作揖示意,請老人家施捨一桶水,老人家一抬頭看到阿難,就不由得怒從心生,很生氣地不但不給水,又把阿難趕走;阿難無奈,只好空著桶子回去。

世尊就接著又叫舍利弗去提水,當舍利弗來到井邊,開口向老人家要水,老人家一抬頭看到舍利弗,不由得心花怒放,不但給舍利弗水,還急忙趕回家拿齋食,請舍利弗帶在路上吃。

兩個人向同一老人家取水的差別待遇,任何人都會起疑的,於是世尊為了解決眾弟子的心結,就開示說道這段故事的因緣:

 「久遠劫前,這位老婦淪為畜牲道中的老鼠,牠死在路邊被烈日豔陽曝曬著,阿難那時候是個趕貨經商的商人,見到這隻死老鼠,心中起了嫌惡之心;而舍利弗當時是個讀書人,正要赴京趕考,見到死老鼠,起了憐愍心,且順手捧起一把泥土將死老鼠掩蓋。」』

不同的起心動念,與因念力的不同處理事情的手法不同,就與眾生結下不同的緣份,這個念力種子如實的被我們第八識收藏著,盡未來際緣熟而現行,所以緣份的好壞,都是自身念力召感來的。

海倫凱勒說過一句話:「我只看我自己所擁有的,不看我没有的。」可是我們總是難以知道,我們的擁有與没有的真正原因。

人總是渴望未得到的,而遺忘了所擁有的,不能知足是人的本性;又少有人知道,世間的萬事萬物能夠擁有,都是自做自受,是因緣和合而來的,都不離因緣果報的;然而擁有固然感謝過去的自己,得不到也要懺悔過去的自己,但是進一步如果知道緣生緣滅的道理,自然就不會對幻生幻滅東西的存在,産生強烈的執取心,進而就會善用這個一時的假有,再來培養善緣、善種,增長廣大善緣;因為「緣」,是一種潛在的自然引力,在因緣和合緣熟之際,緣的作用力就出現了,所以才有「有緣千里來相會,無緣對面不相逢」,相逢後又牽引出緣深、緣淺、緣好、緣壞,未必相見是歡、擁有是喜,有的相見是過去生的怨氣緣引發而來的,在這裏面為了轉化一切的惡緣,化解一切冤業,只好學習以柔克剛無處不忍,又不覺得自己是在忍,因為已知一切不離方寸就自能隨順隨緣消舊業的道理,就會隨緣自在把惡緣轉成好緣,把緣淺的好緣轉成緣深的善緣、利益眾生的法緣,到處撒下善心善種只為究竟讓眾生離苦得樂提昇生命等級,超凡入賢聖,如此自然處處逢凶化吉處處遇好緣!

 「人生不滿百,常懷千歲憂」,只因人生中的起伏難以預料,而在人與人的交往酬酢中,無處不影響著我們的未來命運,雖然「我們不能控制別人」,但是「我們可以掌握自己」,在人際來往的舞台裏,我們無妨選擇心中填滿感恩、寬容、厚道,不要選擇抱怨、憤怒、冷漠佔據心胸,就是在人與人間的緣來緣去,緣去緣來中,盡量控制自己的意念在良性循環之中運作,遠離惡心造作的惡性循環,不讓心田中惡心遍怖,如此的「善念良緣」操之在己,處處布施善念投資善緣,相信相對應的好運不會降臨在我們身上,那是不可能的,可不是嗎?

在生命中,隨時創作好的緣,自然就不會「運去金成鐵」,更由於隨時觀照自己對眾生保有好的心念,當然就會「時來鐵成金。」您說是不是呢?!

 

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